Рогозянскому.
Именно Варлаам видел, как и Вы, в Иисусовой молитве одну технологию, которая может быть "поставлена на поток" - ни много, ни мало! - система практического богообщения. Исихазм представлял собой именно такую систему, ГАРАНТИРОВАВШУЮ в определенной степени достижение святости".
Никогда потока не было и не будет. Именно Ваши "поток" и "гарантия" режут до боли православный слух. Это объяснять нельзя, нужно понимание изнутри. “Если желаешь найти путь, ведущий к жизни, то ищи его в том Пути, который Сам о Себе говорит: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14.6), и там обретешь его. Но ищи со всем усердием, потому что немногие находят его (Мф. 7.14); иначе отстанешь от немногих и и окажешься среди многих." (Преп. Максим Исповедник, Главы о любви, Вторая сотница 80), "...широки врата и пространен путь, ведущий в погибель, и многие идут ими... тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Мф. 7.13-14).

Насчет многословности. Я понимаю, не все могут думать не вслух. Кому то надо выговориться, нужен собеседник. Практически всем, но в совершенно в разной мере. Но это надо воспринимать как этап, который должен пройти. Но это, конечно, не исихазм. Исихазм - это молчание. Но, конечно, не все должны идти в затвор, но и восторгаться собой никому нельзя. Тогда как белка в колесе, но не без немалой пользы для противника.