Уважаемый иеромонах Арсений!
Не дерзаю с Вами спорить, но всё-таки скажу: да, действительно, преподобный Серафим давал приходящим по ложечке (!) вина. Ложечка вина – это не пример и не повод для винопития бокалами и стаканами, и соблазном для ближнего это не является. Из жития преп. Серафима Саровского могу также сказать, что когда к нему пришел молодой человек и сказал, что его мама одержима страстью алкоголизма, то святой Серафим Саровский после молитвы за его мать сказал сыну, чтобы даже посуды винной в их доме больше не было. К тому же, не думаю, что тот, кто принимал глоточек винца из рук великого святого, мог потом спиться. Конечно, нужен «срединный путь», кто же об этом спорит. Но сейчас, по крайней мере, в миру сложилась парадоксальная ситуация. Одному моему знакомому по состоянию здоровья врачи запретили употреблять спиртное. Так он вместо того, чтобы смириться (кто знает, может Богу не угодно, чтобы этот человек вообще выпивал) стал себя тренировать на употребление небольших доз вина (а ведь он рискует своим собственным здоровьем и жизнью). И всё только потому, что ОН СЧИТАЕТ, что если он не пьет вино (не имея в виду Таинства), то ОН – НЕ ПРАВОСЛАВНЫЙ… До чего же укоренилось это в наших головах! И потом к вопросу о мере. Как пошутил один священник, на праздник можно выпивать 3 чаши вина, а одна чаша может быть и три литра…
Я слышал, что на Афоне гостям дают по рюмке водки, и там это нормально. А вот в России такую практику вводить, думаю, опасно. Вывод: всё зависит от окружающей нас реальности. Может быть, в какой-то компании «срединным путем» будет являться именно то, чтобы не употреблять ни капли спиртного, т.к. эта капля будет отклонением с плохими последствиями для всех.