Эти современники потом покаялись в своих обличениях в адрес власти - кто словом, а кто делом. Почитайте записки Короленко 1918 года, "Окаянные дни" Бунина или эмигрантского Куприна. Даже создатель русского марксизма Струве как-то в сердцах сказал, что его надо было первого повесить за его "борьбу за народное счастье".

Вижу, что Вы плохо знаете историю царствования Царя-Мученика Николая. После Ходынки, когда еще не вполне были понятны размеры катастрофы, он отправился не на банкет, а на прием, устроенный французским послом. Тогда только-только налаживались союзнические отношения с Францией и молодого Государя убедили советники, что его отсутствие на приеме может быть неправильно истолковано французами. Государь, кстати, недолго пробыл на приеме, исполнив дипломатический этикет, он покинул прием, когда началось веселье. А кстати Витте, который потом писал гадости о Царе, остался там до конца.

9 января крестный ход, как Вы его называете, шел напролом, несмотря на то, что силы правопорядка пытались его задержать, объясняя, что Царя во дворце нет. Плевать хотели на эти увещевания те, кто нес иконы и хоругви. Они не остановились даже тогда когда увидели перед собой цепи солдат. А стрелять солдаты начали тогда, когда из этого с позволения сказать крестного хода раздались выстрелы и среди военнослужащих появились раненые. Вскоре после событий 9 января Государь в спокойной обстановке встретился с депутацией рабочих, выслушал их жалобы. А всем раненым при разгоне антиправительственной демонстрации была оказана помощь, всех убитых похоронили за госсчет, а семьям оказали материальную помощь. Известны ли Вам еще подобные случаи, чтобы власти так отнеслись к тем, кто шел штурмовать правительство?! А Вы говорите, что Царь не был отцом для народа. Проблема была в том, что народ не хотел уже признавать своего сыновства. И тогда Господь послал народу тирана.