Опять - отсебятина.
Ранее уже приводились примеры, например, избрание апостола по жребию. Вы ж гоните свое видение уже истолкованного Св. Отцами.
Также и насчет клятвы. Есть такой грех - клятвопреступление. Очевидно (не для Вас), что в таком случае клятва допустима, а в иных случаях просто необходима. Есть вопросы духовные, а есть - мирские. Осознайте.

"Царь все же такой же человек, будь он трижды помазан."

- А вот и неправда!
11-й анафематизм Недели Православия:
«Помышляющим, яко Православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о Них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великого сего звания в Них не изливаются, и тако дерзающим противу Их на бунт и измену, – анафема, трижды»

По догматическому (!) учению ПЦ Бог
поставляет, как видимых наместников своих в каждом царстве: Я сказал: вы — боги, говорит Он им, и сыны Всевышнего — все вы (Пс. 81:1-6; срав. Исх. 22:28);
и с этою целью дарует им от себя державу и силу (Прем. 6:3), славою и честью увенчал его (Пс. 8:6), святым елеем своим помазует их (Пс. 88:21; срав. 1 Цар. 12:3-6; 16:3; 19:16; 24:7; Исаии 41:1), так что с того дня и после почивает на них Дух Господень (1 Цар. 16:11-13);
сам же, наконец, и управляет через царей земными царствами: Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду (Прит. 8:15). Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его ( Прит. 21:1).

Вы ж пытаетесь низложить Государя до Вашего положения (или себя возвысить до царского?).

Если ж Вы не признаете догматов Св. Церкви, то Вы - не православный.