Вопрос о том, можно ли "вечно бездельничать" в "вечной жизни" напрямую связан с моим вопросом об отнологическом статусе времени: необходимо ли время для восприятия жизни, необходимо ли время для деятельности. Наш земной опыт, говорит, что да необходимо. Потому-то весьма часто псевдорелигиозные популяризаторы религии точно также подчиняют времени и неземную вечную жизнь. На мой взгляд от этой фальши необходимо избавляться. Для этого необходимо осознать условный статус нашего земного времени, понять что оно всего лишь одна из проекций самопознания .