Вокруг имени Кураева уже давно сформировалась репутация скандалиста. Этот вольноопределяющийся диакон, в вопросах богословия, зачастую позволяет себе безапелляционно утверждать, кто принадлежит к РПЦ, а кто нет и, соответственно, находится вне церкви. Его вольности, порою преподносящиеся в качестве истины в последней инстанции, по тем или иным вопросам, уже давно вызывают возмущения в православной общественности. Если бы каждый христианин позволил бы себе лишь сотую процента вольнодумства, что позволяет себе Кураев, то вся Церковь наша уже давно превратилась бы в рассадник всевозможных ересей и расколов.
Когда православные высказывают справедливую озабоченность нестроениями церковными, то Кураев тут же со своим, якобы авторитетным мнением, пытается поучать, наставлять,… но делает это, опять же, с точки зрения своего собственного мудрствования, которое должно быть, видимо, единственно верным.
Папизм в православии неприемлем, вне зависимости кем он навязывается, будь то патриархом или диаконом "всея Руси".
До тех пор, пока не будет созван Поместный собор РПЦ, в церкви будет иметь место нестроения и расколы, которые нет возможности "уврачевать" через, якобы, авторитетные интернет-мнения книжников и фарисеев от богословия.