Наиболее капитально о времени см. у св. Василия Великого:
1. св. Василий Великий "Беседы на шестоднев" , Беседа 1.
("Не таково ли время, что в нем прошедшее миновало, будущее еще не наступило, настоящее же ускользает от чувства прежде, нежели познано".
..."поелику действие творения мгновенно и не подлежит времени, то и сказано: в начале сотворил; потому что начало есть нечто, не состоящее из частей и не протяженное. Как начало пути еще не путь и начало дома еще не дом, так и начало времени еще не время, а даже и не самомалейшая часть времени. Если же какой-либо любитель споров скажет, что начало времени есть время, то пусть знает, что сим разделит начало на части, а части сии суть; начало, середина и конец. Но придумывать начало для начала весьма смешно. И кто делит начало надвое, тот из одного сделает два начала, лучше же сказать, много и бесконечное число начал: потому что каждую отделенную часть должен будет непрестанно рассекать на новые части. Итак, чтобы мы уразумели вместе. что мир сотворен хотением Божиим не во времени, сказано: в начале сотворил, В означение сего древние толкователи, яснее выражая мысль, сказали: сразу сотвори Бог, то есть вдруг и мгновенно.")
2. Лосский В.Н. Догматическое Богословие.
Глава: Трение: времы и вечность.
3. о..Геогрий Флоровский "Отцы IV века. Василий Великий. II Мир и человек.
(“Время есть продолжение, спротяженное состоянию мира”)