И еще. Мне показалось, что Вы смешиваете два понятия. Важно различать субъектность (с ее ответственностью за позицию и решения) и субъективность (с ее релятивизмом и размытостью). И православная наука, как я ее понимаю, в своем даже методическом аппарате (а уж тем более в ее социальном обеспечении, в требованиях к публикациям и т.п.) должна содержать такие средства, которые будут выводить исследователя к необходимости именно ответственных решений, а не прикрываться иллюзией (именно иллюзией!) объективности, как это заложено в современной науке.