Да наружу должны торчать не догматы и не вывеска "православный".

Но вот насчет алюминиевого и зеленого не правильно. Музыка занимается образованием души - даже выполняя развлекательную функцию. Православие занимается спасением души. Где же тут алюминиевое и зеленое? Душа-то одна. Вот и смешивается в душе несмешиваемое, и душа страдает. А пастырей двое. Кто из них пастырь добрый а кто наемник? Мне что выбросить из жизни 5-6 лет увлечения роком и сказать я все это время искал Бога? Известный писатель Честертон (кажется еще и западный богослов по совместительству) сказал "Всякий мужчина стучащийся в ворота публичного дома ищет Бога". По сути верно. Да только искать Бога и найти его не одно и то же. Чего ищет молодежь в роке, трансе, электронике, рэйве - она ищет там трансцендентальности т.е. выхода за рамки своего чисто материального бытия. Но Бога там нет. В противном случае тогда и в публичном доме можно найти Бога. Алкоголик и наркоман - вот богоискатели. Чем только человек не пытается заместить сосущее чувство отсутствия Бога. Буддизмом, водкой, наркотиками, оглушаюшей музыкой... Чем меня сильно раздражают эти православные друзья рока так это тем что пытаются доказать будто трансцендентальность рока равна трансцендентальности Церкви, или уже как минимум где-то там рядом и непременно приведет вас в Церковь. Не приведет. Блудный сын таки сбежал от рожек которые ели свиньи к Отцу потому что хотя бы помнил что у него есть Отец. Но странно бы выглядело если бы находясь в доме Отца он попросил у него рожек. Как рассказать молодым людям что рок - это свиные рожки для души?