Интересное получается богословие "с исключениями":
- Весь Ветхий Завет - это исключение, а некрещёные младенцы - это правило, они виноваты лишь тем, что Христос пришёл слишком рано... Как в басне: "ты виноват лишь тем, что хочется мне кушать...".
- Рай до искупления закрыт, но Илия и Енох - исключения (мёртвым нельзя, а живым, временно пожить -пожалуйста), ибо иначе нарушится догматическая конструкция отца Георгия... То есть, исключения допускаются лишь тогда, когда это выгодно Вам, а Богу сие действие непозволено?..
- Позиция о.Алексия и Осипова "объективно поощряет аборты", значит, а Ваша, наверно, снижает... Гм, статистические данные привели бы, что ль... Кстати, если крещёные младенцы попадают в рай в случае смерти - то не возникнет ли после этой "объективности" тяги в православных женщинах придушить своего младенчика на выходе из храма после крещения?.. Можно ведь и так повернуть.
Но ведь Вы уверены, что "полезно" пугать женщин, выдавая своё МНЕНИЕ за Церковное УЧЕНИЕ... Как говорил незабвенный Н. Макиавелли: "цель оправдывает средства"...
Но, в принципе, дискуссия уже зашла в тупик: лучше её прекратить - Вы уверены в своей непогрешимости, я же считаю, что не надо за Бога решать чью-либо посмертную участь.
Желаю Вам, отче, успехов на поприще сокращения абортов. Опубликуйте как-нибудь отчёт о количестве спасённых Вашими статьями младенцев - низко вам поклонимся вместе со всеми либеральными богословами...