Да суть в том что даже один такой президент есть доказательство того что благочестие не зависит от того выборный ли или монарх (от чего, думаю, р.Б.Дмитрий и привел этот пример в контексте заметки о Новгороде). Впрочем конечно суть православной монархии в идеале не в этом, не в личности. Однако нельзя не заметить что личность монарха может иногда больше влиять на обстоятельства чем идея монархии. Если выбор между монархом который повредит положению Церкви, или даже покажет КРАЙНЕ разрушительный нравственный пример для общества в чем-то своей личной жизнью, и президентом, который этого не сделает, то большой вопрос что лучше.
Так же с вождями белого движения, о которых тут разговор - не может их монархизм, или отсутсвие его, или степень его, быть на столько значимым критерием оценки их православия и истинного багочестия, потому-что это НЕ одно и то же. Смешением этих понятий в одно искажается нормальная для христианина иерархия ценностей, а сделовательно и реалистичность ожиданий от окружающих обстоятельств и должная степень требовательности к себе.