Интересно, каково процентное соотношение детей "индиго" в селе и городе; в столице и провинции? Думаю, что чем более рафинирован быт, тем больше этих "индиго". Этот феномен, думаю, можно назвать феноменом гиперчувственного эгоцентризма, впервую очередь свойственного родителям, а потом, в прогрессии, - их детям. Вообще, способность "видеть" т.н. силу, ауру, цветовые эквиваленты звука и т.д. и т.п. - свойство испорченной, если не бесноватой, души. Вспомните комп. Скрябина, считавшего себя воплощенным антихристом, который каждой тональности придавал определенное цветовое значение. Его "Поэма экстаза" должна была исполняться в сопровождении грандиозной "цветомузыки". А современные музыканты плачут от умиления и стараются развить в себе эти "свойства"! Вы, уважаемая Lucia, повторили мысль святых отцов, которые чувственного человека называли полуумным! А святой апостол Павел так и сказал: "муж душевен (чувственный) не разумеет яже от Духа". Развитию ребёнка, конечно, необходимы чувственные впечатления, образы, телесные контакты с родителями, воспитание музыкой, живописью, теплота и любовность отношений - сначал с родителями и родными, затем и со всяким ближним. Но не менее важно с младых ногтей прививать понятия о жертвенности ради ближнего, ограничении своих желаний, своего "я" ради ближнего, умного, не чувственного рассуждения о добре и зле, послушания старшим, только потому, что они - старшие, а не "почему" и "зачем"; ответственность - "если не я приду на помощь, то кто?" - и тому подобные необходимости. "Нет более той любви, когда кто душу свою положит за други своя!" С уважением.