Вот яркий пример рационализации. Из сегодняшнего выступления отца Андрея:

"В Персии несториане избирали патриарха жребием ровно с обратным мотивом - чтобы избежать вмешательства языческих властей. Таков же был мотив нашего Собора 1917-18 годов.

Сегодня нет основания ожидать вмешательства светских властей в церковные выборы. Поэтому не от кого прятаться.

Бросание жребия - нарушение заповеди "не искушай Господа Бога твоего". Ты, мол Господи, забери у меня свободу, которую Ты мне дал, мне она не по размеру.

Не случайно, что ни священство, ни епископы не выбираются жребием. Те, кто сегодня ратуют за жребий, должны бы уж в своем показушном "доверии Промыслу" идти до конца. Жребием определять итоги вступительных экзаменов в семинарию. Жребием выбирать епископов и т.д.

Вполне очевидно, что нынешние громкие сторонники "жребия" просто хотят свою личную волю навязать Церкви. Они знают правду о себе. Знают, что они маргиналы в Церкви. Но хотят найти способ ни во что что вменить мнение большинства, которое, вероятнее всего склоняется к патриаршеству митр. Кирилла...

И потом, почему "метатели жребия" ограничивают всемогущество Божьей воли? Почему они считают, что она может свершаться только через монетки, соломинки и бумажки, а не через вдохновение всего собора? Что за неверие в то, что именно на этом соборе то, что "изволится" соборянам", не "изволится" Духу?"