"Давайте же все-таки разделять преступников и нормальных медиков!" Вот, Василий, как хитро может поворачивать восприятие. Вступаетесь за медиков, которым являетесь сами или к которым близки, и это для Вас представляется главным. А между тем разве мы стоим над "медиками" с наркозной маской и скальпелем? Нет, "медики" над нами. Так кто же в данном случае сторона, требующая большего участия и защиты? В чем главный вопрос? Что первое и что второе? Своя "обоснованность", о которой Вы упоминали, имеется абсолютно во всем: в том, что Герасиму велели топить Му-му, и в том, что Герасим не хочет этого делать, и в том, что Му-му до последнего верит Герасиму и хочет жить. Пожалуй, я согласился бы с необходимостью в первоочередном порядке взяться за оправдание "нормальных медиков", если бы Михаил, автор статьи, в конце призывал каждого взять в руки колья с дробовиками и по вечерам поджидать эскулапов за больничной калиткой. Но пока этого, слава Богу, нет и, напротив, речь идет о том, как человек потерял в здравоохранении сына и вынужден принимать это как данность.
В таком положении голос, который, по-Вашему мнению, должен уравновесить негативное мнение и привести к более справедливой картине, становится лишь резонерствующим. Знаете, что такое резонерство, Василий? Это когда вместо очевидно необходимого подхода к делу начинается то да это - в разные стороны, с многочисленными отсылками и оправданиями; только чтоб порассуждать.

Ладно, тогда что с нашим случаем? Отделить нормальных медиков от ненормальных кажется Вам подходящей задачей. Чем в таком разе не устраивает задача: отделить тех, кто критикует, будучи заинтересован в развитии и совершенствовании церковного участия, от тех, кто над Вами и Церковью попросту грубо смеется? Вам как медику дороги нормальные медики. Мне как публицисту дороги нормальные публицисты. В чем разница? Разве Вы как профессионал в своем деле не выскажете возмущения, когда кто-то по недосмотру и дурости угробит человека? Позвольте и мне высказать возмущение тем, кто, по моему мнению, осозанно сделал своим коньком ерничество и поддевки по адресу Церкви.

Сказано Вами же: "силу, безусловно, можно и нужно демонстрировать, иначе нашу вежливость будут воспринимать как слабость, а слабость провоцирует насилие". Сображайте, соображайте, Василий, не младенчествуя. Позиция, подобная Вашей, также способна кой-кого вводить в заблуждение и провоцировать.