Хорошо, Андрей, если Вы непременно хотите продолжать этот разговор - давайте его продолжим.

Вижу, Вы чрезвычайно внимательно изучаете мой дневник. В реальном времени. Польщена таким интересом к своей персоне.
Да, не скрою: я считаю людей, исповедующих идеологию "Лучше бы Гитлер победил - пили бы мы сейчас баварское пиво" (в приведенной Вами фразе речь шла именно о них) - людьми подлыми, никчемными, предателями, заслуживающими только презрения. И, говоря о них в кругу друзей, не считаю нужным стесняться в выражениях. Грязь надо называть грязью, а не "легкой нечистотой".
Другое дело, что я не считаю возможным употреблять грубые выражения здесь, на православном форуме, где брань и грубость запрещены. А вот Вы это делаете уже не в первый раз. Странно это.

Ваши рассуждения о совести я не поняла, извините. И что такое "плэймейкерство"? Если можно, объясняйтесь как-нибудь попроще и на русском языке.

Относительно уважения к чужим убеждениям.
Разумеется, я не требую, чтобы меня или кого-то другого уважали "за атеизм". Это же не какая-то заслуга, чтобы за нее воздавать почести.
Меня поразило другое. Вы считаете, что к неправославным людям можно и нужно относиться совершенно иначе, чем к православным. Т.е. их можно оскорблять, о них можно лгать, на них можно клеветать, им можно приписывать все, что угодно, их слова можно передергивать и перевирать до неузнаваемости... и все это нормально. Просто потому, что они неправославные, т.е. "чужие".
Мне до сих пор казалось, что такая этика встречается только у евреев. Да и то редко - потому что со стороны реальных, живых евреев я такое видела буквально один или два раза, а в основном встречала в антисемитской литературе. Поэтому так поразилась, когда увидела такое у русских, у людей, которых я воспринимаю как своих братьев.
Когда родной Вам человек Вас грубо отталкивает, плюет на Вас, говорит, что не верит в Вашу любовь к нему и не хочет Вас знать - это очень больно. Действительно больно. Вам всем здесь почему-то смешно - не надо смеяться, я никому из вас не желаю такое пережить.

>Имейте это ввиду, когда приступите наконец к давно анонсированному Вами занятию: поискам общего языка с Володихиным etc.

Вы, похоже, опять, как и с "мордвином Крыловым", что-то напутали.
Зачем мне с Дмитрием "искать общий язык"? Мы давно знакомы, у нас хорошие отношения, мы с ним состоим в одной организации (Лиге Консервативной Журналистики), он участвовал в моих мероприятиях - например, выступал на вторых "Русских Чтениях". До сих пор никаких проблем с "языком" у нас не было - надеюсь, что и дальше не будет.

>Что же касается Ваших нравственных качеств… Не собираюсь Вас обижать, Наталия, мне о таковых попросту ничего неизвестно.

Что ж тут обижаться? Вы ведь меня совсем не знаете.
Удивительно другое: совсем ничего не зная обо мне, Вы весьма однозначно и резко высказываетесь о моей искренности, о моих мотивах и т.п.
Непонятно: то ли Вы претендуете на то, чтобы человеческие мысли читать, то ли еще что.

> Однако, мораль от этого ни чуточки не меняется: если хотите сотрудничества, поменьше, как визитными карточками, размахивайте своими атеизмом-зороастризмом

Перечитайте нашу дискуссию, начиная с Вашей предыдущей статьи.
Все разговоры о моем атеизме, о зороастризме Крылова, о нашем якобы желании очернить православие и т.п. упорно заводите именно Вы. Причем в обвинительном ключе, вынуждая нас (меня, по крайней мере - Крылов не стал вступать с Вами в разговор и, пожалуй, правильно сделал) задерживаться на этой теме, объясняться и оправдываться.
Вы действительно очень умело действуете, Андрей: сначала подчеркиваете наши различия, заостряете на них внимание, причем в такой преувеличенной и искаженной форме, которая неизбежно требует разъяснений и опровержений - а потом заявляете, что, мол, противник сам "размахивает своими фенечками". Очень хитро.

>а зарекомендовывайте себя нормальными, вменяемыми, уравновешенными, ответственными со-трудниками. Проблемы во взаимодействии при этом сами собой отойдут на второй план.

Благодарю за добрый совет. С теми людьми, с которыми я вместе работаю, это давно уже именно так и происходит.

>Вы вообще к православным пришли?

Я пришла сюда, чтобы защитить своих друзей, которых Вы поливали грязью. А сейчас мне приходится защищать уже себя.

>Особенно в свете, на мой взгляд, глупейшей и позорнейшей кампании "борьбы с фофудьей". Ну что, вам там больше нечем заняться?

Простите, Андрей, но, может быть, Вы все-таки объясните мне, о какой-такой "кампании" идет речь?
Вы несколько постингов в моем личном дневнике, где употребляется это слово, считаете "кампанией"? Благодарю, конечно, за столь высокое мнение о моей блоггерской популярности; но вообще-то медиа-кампании выглядят немножечко иначе. И, если уж на то пошло, далеко не мне одной случалось о фофудье.
И все-таки: как же Вам удалось вывести, что "фофудья=православие", если из моего же текста, приведенного Вами, ясно видно, что это совсем не так?

Вообще, если уж Вы хотите продолжать - давайте, может быть, вернемся к теме.
Вы написали большую статью, посвященную моей персоне - в том плане, что я, мол, ненавижу православие и мечтаю уничтожить Церковь.
Видимо, Вы сочли, что тема отношения некоей Натальи Холмогоровой к православию представляет для читателей "Русской Линии" большой и актуальный интерес.
Я, честно говоря, совершенно в этом не уверена и вовсе не хочу навязывать свою персону людям, которые, может быть, обо мне до сих пор и слыхом не слыхали. Но, если Вы считаете это необходимым, могу разъяснить свою позицию по этому вопросу.