Понятно, в чем мы расходимся, хотя есть и точки соприкосновения. Предание как таковое нельзя принимать или отрицать, так как это не свод правил и догматов. Вернее, не сводится к таковым. Предание - это модус восприятия истины. Можно и не отвергать по кким-либо причинам догматов и канонов, и тем не менее, быть вне Предания, быть либералом. Для меня либерал, этот тот, кто опирается не на соборный разум, а на свой индивидуальный. Ведь что такое личность, причастная духу соборности? Это личность, отказавшаяся от своей самости, личность, впустившая в себя Другое Я.
Конечно, в той или иной степени, все мы опираемся на свою самость. Но здесь уже важен принцип, которым руководствуется христианин. Ведь что такое опора на Отцов, любовь к Отцам? Это выражение любви и смирения перед соборным разумом, запечавтленным в свототеческом писании. А вот когда человек начинает забывать эту истину и начинает опираться на ветер головы своея, тогда и рождается либерализм, который в разной степени присущ перечисленным Вами священникам. Не могу согласиться с тем, что они находятся в православном Предании. Глаза у них другие.