Церковный либерализм, как мне представляется, подразумевает прежде всего отрицание или ревизия священного и церковного предания при ненарушении (по крайней мере внешнем, а что у ц.либералов в душе - один Бог весть) вероучительных догматических основ. Ни иг. Петр Мещеринов, ни прот. Г. Митрофанов не искажают по большому счёту православное вероучение.
Также ц.либералы не практикуют, как правило, реформированное богослужение; по меньшей мере не рекламируют оное, если и допускают таковое (Смоленская епархия). Хотя придерживаются реформ дисциплинарного богослужебного характера (облегчённая подготовка к Причастию, отмена постов и т.п., что и относится к понятию "церковное предание").

В случае же священника Кочеткова имеет место создание собственной догматической доктрины, не имеющей основы в святоотеческом учении, и радикальное реформирование богслужения (русский язык - только частный случай этой реформы).

Говоря проще: церковные либералы - это непрактикующие церковные реформаторы, сиречь обновленцы.