Благодарю, вас Наталия за ответ.
У вас в одной строчке несколько понятий разной величины и качества.
Духовное понятие Любовь. Она выше всего, даже выше Веры и Надежды;
Духовное понятие Милосердие;
И, наконец, телесная добродетель (по классификации Ефрема Сирианина) – отказ от вина.
Отказ от вина всего лишь аскетика, вспомогательное орудие спасения.
Любовь и Милосердие – это то, что свойственно совершенным. А мы только иногда в те высокие сферы заглядываем.
Я и “мои агрессивные сторонники” видим и переживаем весь ужас нашего положения.
Мы практики, и когда человек вопит: “Мне нравится хорошее вино! Я буду его пить, пока есть возможность, и мне наплевать на тошнотворные проповеди вчерашних пьяниц. Оно прекрасно дополняет хорошую пищу” – мы его понимаем. Он хочет кушать, у него такая система ценностей и т.д.
Но мы обращаемся к другим людям, которые ради близких готовы отказаться от алкоголя вообще. Из милосердия и любви. Мы знаем, что результат от этой жертвы (а для некоторых она совершенно незначительная) будет большой.
В статье Ксении Балакиной есть трогательный пример из книги “Серафимово благословение”. Много и других примеров. Замечательная, хорошая статья.
Таких статей мало. И обсуждение хорошее. Но некоторые участники восприняли призывы к трезвости как укор от фарисействующих святош. Укора не было.
Наталья, на вас у меня был зуб. За то, что вы высказались за применение алкоголя в психотерапевтических целях для снятия стресса. И усилили свое мнение ссылкой на доктора. Повторяю –это недопустимо. Никакой рекламы нельзя давать зеленому змию, тем более в антиалкогольном материале.