Анатолий Дмитриевич! По сути, Вы сами себе противоречите. Вы признаете реальной опасность подмены памяти о порядочных людях, русских патриотах, христианах на недостойное возвеличивание проходимцев, иуд и предателей своего народа и Отечества и тут же ставите на одну доску порядочного человека, потомственного дворянина, русского патриота, христианина, отдавшего свою жизнь за Россию, с вором-олигархом, членом Семьи, уже получившим свои 30 сребренников с избытком и только милостью Божией не успевшим окончательно продать нас с Вами заодно со всем русским народом.

Конечно же, Столыпин не святой! И, вполне возможно, что, с идеализацией П.А.Столыпина, как это часто у нас, вспоминающих забытые имена своих героев (совсем недавний пример – история вице-адмирала Колчака), мы перегнули палку. Конечно же, реформы П.А. Столыпина вызывают противоречивые оценки и требуют внимательного исследования (а какие реформы не имеют негативных последствий?? - наших бы экономистов-историков-теоретиков, да на его бы место, кстати, занятое им по ПРИКАЗУ Св. страстотерпца Царя Николая, а не украденное под шумок и под рюмку водки в бане с шефом). НО. Он отдал свою жизнь за Отечество и за Царя. Он делал свое дело честно, с открытым забралом, возможно, иногда принимал не идеальные решения (НО ВСЕГДА согласованные с Царем!), всегда болел о благе своего народа, а не о своеи благополучии. И обстоятельства его смерти, так же как позже и смерти Самого Государя, принятую от тех же нечистых рук, требуют от нас, считающих себя русскими патриотами, бережного отношения к его памяти.

А вместо этого мы пытаемся измерить величину его патриатизма и «полезности» русскому народу. Мы что и святых своих будем рассортировывать по величине святости? Кто мерять-то будет??

Упоминание же в статье Пасхалова юдофильства Столыпина, равно как и рассуждения о том, как ему следовало (или не следовало) вести себя перед смертью выглядят просто неприемлемо. Простите.