Никто не противопоставляет себя народу, и не считает народ (по вашему вторую группу) людьми второго сорта (писал в предшествующих опусах), но какие интересы нас могут объединить? Стремление к изменению власти в России - да, но они поддержали ЕР и Путина на выборах и теперь несколько разочаровались не получив свой кусок. Отвлекусь. В одной передаче была полемика перед залом Проханова и Юргенса. Стержнем первого было "в моих неприятностях виноваты внешние силы", а второго "в своих неприятностях виноват я". Большинство зала, как в начале, так и в конце передачи поддержало первую точку зрения (правда, в конце с меньшим перевесом). Пока большинство считает так, мы можем объединится только с целью улучшения их потребления (высокого уровня которого они считают себя достойными). Если этого не дать потом народу привыкшему получать "хлеб и зрелища", он восстанет на любую власть даже Царскую. Не говорю о том, что такой компромисс лишит нас помощи Божьей. Это не призрение, а адекватное восприятие действительности связанное с болью за наш народ.
Вы говорите, что "ценности у нас всегда будут разные" - это же может сказать любой православный любому православному, все зависит от глубины конкретизации ценностей." - нет ценности одни и незыблемы вчера, сегодня, завтра, а вот степень их реализации разная. Кто-то может принести плод в 30, кто-то в 60, кто-то в 100. Кому-то достаточно дать краюху хлеба нищему, а кто-то должен принести в жертву свое доброе имя, спокойствие свое и ближних, саму жизнь ради Христа. Как раз "разглагольствующая и философствующая интеллигенция" хочет подбить под себя Евангельские ценности, призывая к странным компромиссам и всеядности. Тот, кто не собирает с Христом, расточает. Подвижники пишут, что человек совершающий грех или имеющий страсть дает права над собой врагу. Если христианин усекает эти права в таинстве покаяния, и получат силы бороться с грехом, то человек, не прибегающий к этому очистительному таинству, получает рану за раной, и эти раны превращаются в язвы в еще большие права. Вы думаете, держатель прав не воспользуются своей возможностью в нужное ему время? В чем я безоговорочно согласен с Вами, что надо проявлять «корректность и уважение к неправославным оппонентам, … плодотворно сотрудничать с последними на благо нашей Родины», но сотрудничать, а не идти на неприемлемые компромиссы. Хочу еще раз напомнить, что наша полемика относится к организациям, а не людям.