Дорогие и Уважаемые!
Спаси всех Господи!
Замечательная статья и великолепное обсуждение. Все сказано, но кое что не договорено. К сожалению, форумчане разделились на «трезвенников» (в глазах некоторых оппонентов – абстинентов) и «культурщиков». А ведь речь не о том. Все мы – русские люди и все мы - православные христиане. Мне показалось, что главный вопрос, поставленный автором статьи не «пьешь ты или пьешь», а понимаем ли мы, что «охватившее наш народ пьянство не пришло к нам само по себе – оно насаждалось искусственно». Немного грустно от того, что такие великолепные полемисты и завсегдатаи РЛ, как Одиноков, М.Яблоков и некоторые другие просто отстаивали свое право выпить рюмку. А мне, почему-то кажется, что на самом деле, они к алкоголю относятся гораздо хуже, чем это пытаются показать на форуме, точно также не думаю, что православные трезвенники ГНУШАЮТСЯ вином. Просто надо же поспорить, вот и решили «разделиться на две команды».

Хотелось бы другого, например – компетентного рассуждения на тему, насколько трезвость традиционна для нашего народа. Или поискать пути помощи немощным братьям и сестрам, чтобы опять-таки оккультисты и сектанты нас не опередили. А вообще – статья –то весьма актуальная, и может ее просто придержать на форуме, чтобы как можно больше людей ее прочитали? :)

А насчет «гнушения» и меры употребления алкоголя – то цитата из книжки «Серафимово благословение», кажется, четко ее определяет. Можно сказать еще и по другому: если ты «употребляешь» ради действия спирта - пьянствуешь, а если же присутствие спирта терпишь по-необходимости – то не пьянствуешь. Например, прополис (пчелиный клей) – очень полезный, лекарственный продукт. Но он не растворяется ни в чем, кроме спирта. Поэтому настойка прополиса (на водке) у меня всегда есть, и ее употребление (по необходимости) не мешает мне стоять на позициях абсолютной трезвости. Точно также наш батюшка. Он тоже трезвенник, но когда приносят вино для службы – он обязательно без смущения дегустирует его на предмет «виноградности». И если вино не подходит – вежливо возвращает его. И на литии во время Всенощной вино благословляет с хлебом, пшеницею и елеем. Я как-то спросил его: как же с одной стороны проповеди о трезвом образе жизни, а с другой – молитва об умножении в т.ч. и вина. Он ответил, что если бы люди искали в вине радость о Христе – то не в магазины бы шли, а в храм. Ведь Церковь молиться об умножении вина не в магазинах. В магазинах-то (барах, ресторанах, кабаках) – и вино, и его количество - НЕ БЛАГОСЛОВЛЕННЫЕ . А в храме – всё благословлено. И в той мере, что спасительно для человека.
Спаси всех Господи!