"Проклятые вопросы" Ф.М.Достоевского в философии христианского персонализма (Н.А.Бердяева и Н.О.Лосского)
- Одиноков
14.11.2008 10:19
Потому и выражает Церковь свою веру в Царствие Божие как в то блаженное пристанище, в котором уже "несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная", что верует именно в полное и окончательное упразднение для насельников Царствия всего того, чем была "больна" жизнь земная, подверженная греховной печали и исполненная воздыхания о своей греховности. Это совсем не лоно Авраамово, в котором могли иметь место диалоги о прежней земной жизни и возможность кому-то на кого-то повлиять своим примером, как мы читаем в притче.
|