"Я говорю о психологии как науке. а не о православном ее понимании. В начале давно уже не обсуждаемой статьи (см.выше) приведены некие авторы. Они. в частности. так считают."

Зря Вы ссылаетесь на "давно уже не обсуждаемую статью", ибо она "давно уже не обсуждаема" именно Вами, т.к Вам приятнее обсуждать чьи-то личные качества, причём не на основании фактов, но руководствуясь субъективными чувствами симпатии или антипатии. Мы то Вас за то прощаем, однако именно Вы (вместе с г.Одиноковым) как раз и пытаетесь сделать эту статью "давно уже не обсуждаемой", а мы, по мере своих немощных сил, неоднократно возвращаемся к теме этой статьи.
И что из того, что Вы "говорите о психологии как науке. а не о православном ее понимании"? И что из того, что Вы указываете нам на то, что в статье "приведены некие авторы. Они. в частности. так считают"?
Во-первых спрошу Вас: "Что означает словосочетание так считают? Видимо, так же как Вы?" Но тогда думаю, что тут мало кто понял, как Вы считаете по поводу "психологии как науки. а не о православном ее понимании". А ещё добавлю, что мало кому будет интересно, что Вы вообще считаете по столь узкой и надуманной прблеме, разве что г.Одинокову, да и то - с той лишь целью, чтобы с помощью Вашего высокоумного мнения иметь возможность высокомерно поглумиться над "невежеством" очередной жертвы его живого и ироничного ума.
У нас же здесь иная цель и потому, вернувшись к теме статьи, заметим, что автор разделяет нашу позицию (вернее, мы его позицию разделяем), о том, что лицам, склонным к самоубийству нужны как минимум, духовник и психиатр. А мы добавляем, в унисон с автором, что в случае неудачной попытки суицида этим людям понадобится ещё и добрая санитарка тётя Маша с ночным горшком, но никак не интеллигентная дама со своими знанииями по психологии (о которой лично я вообще никакой речи не вёл на форуме, речь о психологии почему-то подняла здесь только Lusi) и вовсе не Одиноков со своими стишатами и почитательницами с Парнаса. Да они и сами не поспешат к этим несчастным.
А вот та женщина, которая выливала чужие горшки в своём ночном видении может помочь этим людям. И когда мне приходилось навещать двоих из этих несчастных, попавших одновременно в одну психиатричку, но в разные отделения, то она, узнав об этом, наливала в большой термос суп, который приготовила своей семье, в другой - клала две порции второго, а потом бежала в магазин, сказав: "Подожди, я знаю, как им там тяжело, я быстренько куплю им чего-нибудь сладкого", а купив, расфасовывала подарки в отдельные пакеты и с миром отправляла меня к людям, которых совершенно не знала. И при том она не испытывает нужды в чтении Осипова, хотя возможно, что когда -то станет его читать, но она верит Богу, Который её спас, и молится и ходит в храм так, как посильно для неё. Но я ещё раз повторю, что эти люди ближе к Богу, чем многие эстеты, кайфующие на Парнасе и рассуждающие "о психологии как науке, а не о православном её понимании". И ещё раз повторю на этом примере, что Осипов поможет многим, но не всем, а Господь помогает всем, в том числе и Одинокову, и Lusi. В этом (повторюсь ещё раз) и есть отличие Христа от Осипова, на что уважаемый Алексей Ильич, по своей мудрости, никак не может обидеться. Бог помогает всем, только некоторые не всегда Его слышат, т.к. "Смех лишает человека блаженства, обещанного плачущим, разоряет доброе устроение внутреннее, оскорбляет Духа Святого, вредит душе, растлевает тело. Смех изгоняет добродетели, не имеет памятования о смерти, ни помышления о мучениях" (Прп. Ефрем Сирин). Вот почему некоторые веселящиеся на этом и других форумах пытались заткнуть мне рот, упрекая в том, что я якобы хнычу. Просто они боятся правды о жизни, боятся памятования о смерти и о вечности. Я то могу уйти и с этого, и с других форумов, ибо мне неважно, где территориально обитать, - мне важно остаться с Богом.
Однако считаю своим долгом и на форумы заглядывать иногда, дабы помочь спуститься с растленных Парнасов и горделивых Эверестов хотя бы некоторым, чтобы возжаждали они воззреть на гору Элеонскую.