а это текст самого о. Сергия о службах суточного круга:

Общественное богослужение в XVIII–XIX вв. обычно совершалось трижды в день как в приходских церквах, так и в мон-рях: в 3–5 часов утра — утреня, в 8–10 — часы и Божественная литургия, в 15–16 часов — вечерня.
.....
Наибольшим отступлением не только от устава, но и от первоначального смысла богослужений суточного круга можно назвать распространявшуюся в XIX в. практику ежедневного служения утрени накануне вечером вместе с вечерней. Это нововведение возникло вначале в С.-Петербурге и Москве, где ритм жизни препятствовал совершению богослужения трижды в день. Такая практика долго не была общепринятой, многие церковные авторитеты были ее противниками, напр. свт. Филарет Московский запрещал служить подобным образом в Московской епархии, упрекая священнослужителей в лености. Тем не менее к нач. XX в. утреня совершалась утром почти только в одних мон-рях. В ХVIII–ХIХ вв. практически перестала совершаться служба «с аллилуиа» вне Великого поста, несмотря на то что устав предписывает неопустительно совершать ее, напр., в первый день Апостольского (Петрова) и Рождественского постов.

М. С. Желтов,
протоиерей Сергий Правдолюбов
Православная Энциклопедия, том. Русская Православная Церковь,
Богослужение X-XX вв.
http://ezh.sedmitza.ru/index.html?did=643