Хотелось все же, Артур, привести уточнение в Вашем верном в целом замечании:
"Православный подход: мир несовершенен, его не спасти; спасти можно душу для нового мира, следовательно, все усилия разума должны быть направлены на проблему спасения. Западный: мир несовершенен, но он – реальность, с которой нужно читаться, и в которой нужно жить; его надо пытаться исправить, сделать более комфортным, подчинить себе."

Цель человека, согласно истинно христианскому, т.е. православному миропониманию, - это спасти мир, всю тварь. И именно мир можно спасти, преобразив себя и преобразив мир, кроме тех людей, которые этого по своей свободной воле не хотят.
Пытаться же ЭТОТ мир исправить, сделать его более комфотным, подчинить его себе означает, в конечном счете, подведение его и самого чеовека к неминуемой гибели, - то есть, в принципе невозможно. Конечно, возможны частные ослабления действия вреда, нанесенные самим же человеком, но это бег белки в колесе, вращение которого все более и более ускоряется.