Вы пишите: "(о твоей «манере ведения дискуссии» с участниками форумов РЛ я уже не говорю)"
Кто бы сомневался. Да Вы и не можете ничего сказать. Я в отличие от Вас и остальных национал-патриотов не ёрничаю со своими оппонентами. Ваша "высокомерная манера ведения дискуссии" совершенно не относится к Вашему тыканию мне и обращению ко мне в женском роде. Просто когда я один раз тыкнул и обратился к оппоненту в женском роде поднялись некоторые возмущённые и стали меня укорять, совершенно не обращая внимания на тыкания мне и обращения ко мне в женском роде. И форма обращения из Писания, приведённая Вами здесь совершенно ни к чему.
Кстати, Вы и остальные патриоты не думаете, что Ваше ёрничание (не говоря о другом) только вредят патриотическому возрождению?
Такая манера общения только может оттолкнуть от патриотизма. И огромное количество правильных аргументов просто не воспринимается оппонентами при такой манере общения.
Я Вам, грамотному к богословскому языку и в богословии, не задаю глупых вопросов, а показываю Вам несоответствия в Ваших сообщениях. Сначала Вы писали, что Христос обожил ветхого человека, а после, Вы написали, что для обожения личности нужен подвиг отложения ветхого человека и усвоение себя Христу. В чём же тогда глупость моих вопросов когда Вы не помните что до этого писали? Если Христос обожил ветхого человека, то зачем же тогда нужен подвиг его отложения?
Ап. Павел пишет в Рим.6;6, что ветхий наш человек распят с Христом, чтобы мы могли жить новой жизнью Воскресшего Христа Рим.6;8.
"Бог не творил отдельно бессмертную душу человека", а сотворил человека как нераздельное соединение души и тела. Который был бессмертен. Что может быть непонятно?
Ваш "Вопрос: Является ли вдуновение в лицо Адама дыхания жизни (Быт. 2,7) творением души Адама?"
Вдуновение дыхания жизни не есть творение души Адама. Человек был создан из персти земной имея и дух, и душу, и тело. И был подобен другим живым существам, созданных Богом. Вдуновение жизни есть благодать Святого Духа, которая сделала человека живой душой, бессмертной и подобной Богу.
"Повторяю свой вопрос: тварна ли душа Адама, или нетварна?"
Тварен человек, состоящий из нераздельного соединения души и тела.
Один Бог нетварен, всё остальное тварно. Это Вам тоже непонятно?
riabuxa@rambler.ru