"Так просто всё, как в аквариуме. Просится в отдельное пособие".

В форуме по поводу интервью А.И. Осипова один преподаватель воскресной школы резонно заметил, что православный всегда в оппозиции к миру, не том смысле. что демонстрирует враждебность, а в том, что отделяет себя от мира. Мысль старая и верная. Все новое хорошо забытое старое. Проблема в том.что люди хотят быть и светскими и православными. А если Богу служить,то миру противостоять... духовно конечно. И тут никакого аквариума. Кстати, это убеждение многих батюшек, что если жить строго православно в быту, то дети вырастают десоциальными, зашуганными. Попробуйте. И вы увидите, что это не так. И Христос был в мире, но не с миром.И первые христиане были социальны. Военноначальники, министры, купцы и пр. Хотя к ним в большей степени можно отнести представление о православии как изолированном образе жизни. Так как их переодически гнали и уничтожали. И всегда так было. Лично я никаких православных в жизни не знал. Сам чутьем, может в какой - то мере и разумом пришел к тому что есть.Просто очень хотелось чтобы было так. Просто устал как от быдлячего, так и от светского быта, что одно и тоже - две стороны одной медали -неизбежно ведущих в пьянство или иной распад личности. И убедился что православный быт это здорово и к изоляционизму не ведет. Это нормальная самость, свобода. Свобода - это по славянски свобыта - свой быт. А семью как малую церковь иначе не построить. Если хотите быть в курсе светской жизни, не обязательно быть в ее гуще, можно наблюдать со стороны. Духовно полезнее. Недавно у Иоанна Кронштадского прочел, что христианин должен быть или горяч или холоден. Но не теплохладен.Правда еще у кого- то прочел. что если кто-то что то сделал необычно плохое, то наверняка православный,потому как напряжение духовной жизни как правило ведет к срывам.. Согласен. Потому как если ты горяч, то тебя и бесы сторожат, чтобы это использовать. Потому аквариума не бывает. Все непросто. Иногда так влетаешь. что только понимание близких мир и спасает. Но это и школа детей. Они видят наши усилия. И понимают. что хороший результат бывает. Значит можно идти путем своего быта. своей свободы. А светская жизнь...вне ее нельзя влиять на мир. Но что мы можем сказать миру, если мы в него погружены. Только выдать очередной бульк или плевок.Чтобы миру что-то сказать нужно быть в нем и вне его. В этом метод христианского дела. Конечно, жертвы неизбежны... Я думаю, что опасения некоторых батюшек вести строго православный образ жизни в том и состоят, что за это придется платить... Это может быть все включая болезни и смерти и личные неустройства и проблемы близких ... Наверное и приснопамятный отец Василий чем то платил...и так, наверное, каждый. И я плачу... Но иначе и не хочу...Надо просто иметь в виду,что это единственный метод выживания не личного, но народа. Если так могут жить некоторые, значит могут и многие. А если так будут жить многие, значит народ не сгинет. А то ведь, сами знаете, через десять пятнадцать лет вы не сможете пройти по улицам Москвы или Питера, что бы вас не оскорбил или не ограбил кавказец или китаец. Ваши внуки будут их рабами уже в школах. Это реальность которая грядет. И государство здесь не защита. И в светской суете не укрыться. Поскольку шансы поменять государство минимальны - надейтесь на Бога и на себя.