Категорически нельзя согласиться с мнением автора, что "Царь некогда отрёкся от нас, своего народа"! Это более, чем странное утверждение в устах столь маститого монархиста. Царь отрёкся от власти над народом, предоставив ему самому решать свою судьбу, но народ свой не покинул и разделил с ним - даже до крове! - его трагедию.
Вообще же заочная полемика автора с игуменом Петром в ряде мест оторвана, по-моему, от контекста. Пусть остаётся на совести о.игумена его утверждение о том, что Империя отжила свой век. Таково его частное мнение. Но в чём он, пожалуй, прав, так это в том, что у нас кое-где действительно имеется тенденция ещё недостаточно воцерковлённым неофитам больше говорить о Царе, нежели о Христе. Рассуждения автора о том, что Православие и Самодержавие для России неразделимы, и резонный вопрос: "Разве не Христос поставляет Царей?" - безспорно, справедливы, но, не приведя должным образом человека ко Христу, можно ли делать его сознательным монархистом? Примеров обратного достаточно. Взгляните, сколько у нас появилось "русских националистов", согласных и на Царя, но при этом одной ногой стоящих в язычестве или в примитивном нацизме. Против такого рода "национализма" любой здравомыслящий православный человек подаст голос!
Впрочем, и эта тенденция к "младомонархизму" отнюдь не повсеместна. Горько писать об этом, но ведь очевидно же, что почитание Святых Царственных Мучеников по сю пору не приобрело у нас должного размаха, и не нужно здесь выдавать желаемое за действительность. Оставим в стороне красочные митинги и единичные манифестации, пусть и собирающие по несколько сотен человек. Если в каждом храме повесили ещё и образ Царской Семьи, это ещё не означает, что вопрос о почитании Государя решён. Рад буду ошибиться, если скажу, что в большинстве приходов под 17 Июля не то что всенощное бдение не служат, а и полиелейной утрени не бывает. "Стяг на горе поднят", но, увы, всё ещё так мало желающих подняться на эту вершину.