Михаил, мы говорим о случаях, когда епископ (или кто бы то ни был) не может совершить Таинства). Я нигде не отрицал, что Таинство необходимо. Епископ имеет власть от Бога. Он не выше, чем Тот, Кто его этой властью наделил.

Что в случае с вифлеемскими младенцами, что с в случае некрещенными мучениками за Христа, Таинство Крещения совершалось - ибо иначе не освободить человека от власти первородного греха. По всей вероятности, имеются известные отличия такого "посмертного" Таинства, поскольку касается уже души, а не человека в полном смысле слова. Не суть. Суть в том, что Христос спасает даже усмотренных Им для спасения даже тогда, когда земная Церковь не имеет возможности совершить Таинство установленным порядком. Тогда действует Церковь Небесная.

Михаил, когда я говорю: "Без Спасителя - никак", в этом сложно заподозрить монофизитскую ересь, ибо я исповедую Спасителя как Богочеловека - во всей полноте Его человечества. Человеческое участие, в том, что касается природного аспекта проблемы, уже совершила Богородица.