В ходе состоявшейся дискуссии у меня сложилось вполне определенное мнение о судьбе умерших некрещеных младенцев, которое может понять всякий, познакомившийся с ее материалами. Поэтому в ходе последней я больше не буду высказываться на эту тему.
Радует, что целый ряд лиц, участвующих на этом форуме, стойко стоит за Православие, понимая, что пропагандируемая кое-кем идея спасения для всех без исключения некрещеных младенцев – это идея спасения вне Христа и вне Церкви. При этом не надо смущаться неминуемо возникающей при этом “проблемы” первородного греха и вины в нем младенцев. Решить ее сейчас мы все равно не сможем. Для этого надо более глубокое знание вопроса и серьезная богословская разработка оного. Кавалерийской атакой с наскока эту проблему не решишь. Достаточно сказать, что в Русской Православной Церкви уже более 100 лет идет спор вокруг определяющих нашу вину и наше соучастие в грехе Адама слов ап.Павла: “В нем (Адаме) все согрешили” (Рим.5,12).
Поэтому было бы разумно отказаться от муссирования этой темы, абстрагироваться от этой “проблемы”, ибо если мы начнем подробно ее разбирать, то голова заболит от дискуссии куда более обширной, чем нынешняя. К тому же, как очень сильно укрепленную крепость нельзя взять, не разрушив стоящие перед ней форты, так и эта “проблема” является следствием других, реальных догматических и нравственных проблем, стоящих перед православным богословием и перед каждым православным христианином в его духовной жизни. Не решив последние, нельзя решить первую.
Благодарю всех участников нынешней дискуссии, которая оказалась весьма плодотворной, и прошу прощения у тех, кого, может быть, обидел резким словом.