Батюшка, у меня есть только один вопрос по пунтку г):
"Отсутствие крещения в этом случае не может быть препятствием спасения, ибо сами участники дискуссии привели много примеров людей, спасшихся без него".

Примеры святых людей, спасшихся без водного крещения, мне кажется, не вполне относятся ко всем убиенным (или погибшим) некрещёным младенцам. У первых была совершенно чёткая мотивация - СМЕРТЬ ЗА ХРИСТА, которой отнюдь нет у последних.
Если же говорить о последующем покаянии и молитве матери за некрещёных детей, что, разумеется, тоже ради и во имя ХРИСТА, то тогда получается, что чисто догматический вопрос ставится в зависимость от нравственности, что, по-видимому, не верно. Нравственность строится на догматических началах, а не наоборот.