Слова "Природу восстановил Христос..." следует понимать как ее преображение посредством соединения ее в Богочеловеке Иисусе Христе с Пречистой Природой Божества - Второго Божественного Лица Пресвятой Троицы - каковое соединение произошло таким образом, как это определено отцами Халкидонского собора, - говорите Вы. Прекрасно, и я с этим вполне согласен. Здесь, очевидно, следует понимать Воплощение Христово в момент Его непорочного зачатия во чреве Девы Богородицы. Ибо именно тогда и произошло соединение человеческой природы с Божественной в едином Лице, Втором Лице Пресвятой Троицы, Сыне Божием, Господе нашем Иисусе Христе.
Но Вы так аккуратно, прямо как еврей, обрезали свою собственную цитату - «природу восстановил Христос...», а дальше только точки, и как в песне поется: догадайся, мол, сама. Но в Вашей подлинной и полной цитате звучит иначе: «Природу восстановил Христос своим (кстати, «Своим» здесь надо писать с большой буквы) подвигом Воплощения и Крестной смерти». Насчет Воплощения - все верно, и я с этим, как и сказал выше, вполне согласен. Но при чем здесь Крестная смерть Христа?