Хорошая дискуссия, в отличие от многих. Хотелось дополнить:
1. Тарасюк: "Опыт православия имеет такие капитальные познания и наблюдения о душе, что всем психологам мира, с их аппаратом познания, не вместить и не осмыслить никогда". Опыт православия не технологичен и не тиражируется, в т. ч. воцерковленными православными. Святоотеческая психология начинает собой представлять нечто реальное, "работать", когда человек живет так же, как святые отцы. Если смотреть со стороны, даже с симпатией (как смотрим мы), то, действительно, ситуация анекдота про Вовочку, только наоборот: слово есть, а реальности нет. Иг. Евмений на данном месте предпочитает воспользоваться тем, что "всегда есть", вне зависимости: опыт, не опыт, достиг связи с традицией, не достиг. Путь обретения святоотеческого знания выглядит длинным, окольным и с негарантированными результатами. NLP в отличие от этого всегда под рукой. Если разбавить все это как следует пафосом социального служения, дел милосердия, выйдет, что святые отцы (прости, Господи!) совершенно необязательны, Православие может удовлетворительно (опять, прости, Господи!) существовать и без них. По крайней мере, параллельного и хотя бы настолько же интенсивного движения к святоотеческим корням в Макариев-Решме не наблюдается. Православие-лайт. Сплошная икономия и, в первую очередь, в отношении себя самого.
2. Тесно связано с 1-м и касается мирской психологии. Без Православия (правильного, святоотеческого славления-отношения) ни одна вещь в мире не может стоять твердо на причитающемся ей месте и никуда не дрейфовать, ни во что не мутировать. Так и психологическое знание, коль попадает на деонтологизированное сознание, начинает обрастать собственной фиктивной онтологией - стремительно принимает неподобающие ей формы мировоззрения, жизненной мудрости, руководства по поведению и отношениям, метафизики, псевдорелигии, наконец. Удержаться от этого практически невозможно, если не укоренен в настоящей, святоотеческой онтологии и метафизике. На всяк случай, лучше воздерживаться от психологических экзерсисов вообще и заниматься чем-то попроще, более гуманитарным и осязаемым.