Никого не смущает что благодатным старцем стал, нет не убийца в первую очередь, а предатель? Как насчет поискать похожих преображений в русской литературе? Вообще то предатель это же Иуда который повесился, а в фильме совсем иной поворот событий, не только не повесился но еще и благодатным старцем стал волею автора. Сравните с исконным отношением к предателям. Не нужно ли здесь Православие только для маскировки этого странного хода. Подмазать надо всепрощением и покаянием, а то без них предательская ложка слишком горло дерет?