О чем здесь рассуждать, братья! Мы говорим о разлагающем все поры нашего бытия либерализме в миру, а он уже во всю орудует в православных (!) монастырях, под прикрытием всяких «благих» и псевдонаучных программ. Благими намерениями дорога в ад вымощена, как мы знаем. Еще немного и в наших монастырях начнут конкретно обучать белой и черной магии, новоначальных не крестить, а – посвящать, по типу братьев-каменщиков, воду не святить, а – заряжать, по примеру Чумака и Кашперовского, грехи не отпускать, а изгонять, стуча в тамтамы и тимпаны, молиться и прикладываться к изображениям не только «Иисуса из Назарета», но и «Сократа, Авраама Линкольна, Карла Маркса, Адольфа Гитлера, Махатма Ганди», мадам Блаватской, Рерихов, Штайнера, Хаббарда, Виссариона… кого там еще?..

Куда же дальше-то, братья (и сестры)? О чем еще говорить! И до каких еще безбрежных пределов должна простираться наша соборная толерантность к подобного рода позорным явлениям в Церкви? Ведь изначально «толерантность» – чисто медицинский термин, и означает он приспосабливаемость, привыкание организма к чужеродным ядам и зловредным инфекциям. Церковь, по определению, есть тоже организм, тело Христово, членами, частичками, клеточками которого мы все с вами являемся. Но мы хорошо с вами знаем и то, как подсаживают молодых людей на наркотики: сначала «безобидная» травка, потом «совершенно безвредный» кокаин, «полезный», кстати, для глаз, потом – героин, а потом, по оценке иеромонаха Анатолия (Берестова), четыре с половиной года и – всё… Нет человека.

Сегодня мы проглотили и переварили проникновение протестантизма вкупе с секретными разработками западных спецслужб в ограду православной Церкви и за высокие стены наших древних монастырей в виде, ну, совершенно безальтернативных «12 шагов» (без них, без этих шагов, все тут сопьемся и вымрем), завтра – однозначно оккультную и, как минимум, безбожную программу нейролингвистического программирования (желающие могут обратиться к трудам того же иеромонаха Анатолия Берестова и получить от него квалифицированную экспертную оценку оной заразы), а – послезавтра?.. А послезавтра воссядет, сами знаете, кто… И мы начнем рассуждать, обсуждать, дипломатничать… с одной стороны, с другой… и, разумеется, тут же найдутся апологеты, защитники, проповедники… нам, правда, уже тогда никто слова не даст – кончится плюрализм…

Есть вещи, которые не обсуждаются. В принципе. Которым выносится оценка сразу, при первом же на них беглом взгляде. Хорошо материться (то есть поносить Божию Матерь, равно и родную, свою), как, например, у Швыдкого в программе «Культура», или это плохо. Вот есть такая точка зрения, а есть, видите ли, другая. Должен ли ребенок доносить на своих родителей, едва научился разевать рот, или ему все же подождать до пятого класса, когда его обучат членораздельной речи?.. Полезно ли для общего здоровья и для кожи лица изменять супругу, или супруге для уверенности в себе и деловой активности, или лучше вообще не иметь таковых, то есть жен и мужей? Ну и т.д.

Русские поговорки не на пустом месте возникли. Все они вполне однозначны и не допускают никаких разномнений или там амбивалентностей. «Скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе кто ты». Скажи, с кем ты проводишь в жизнь совместную, пусть и самую разблагую, но мало согласующуюся с Православием программу и… больше ничего не говори мне. Кто такая мадам Лахова, главная «планировщица» русских семей, лукаво ратующая за «репродуктивное здоровье» молодых, сексуально продвинутых женщин, «ответственное материнство» и «желаемых» (чем меньше, тем лучше) детей – только ленивый не знает. И пусть нас не вводят в заблуждение гладенькие медоточивые скороговорливые речи игумена Петра Мещеринова (слушали мы тут его по радио «Благовест», целый час лопотал – ниче в голове не осело, кроме, разве того, что нам нечего бояться Европы, с прогрессом). А то он, Игумен Петр, перед тем как сесть за «круглый стол» с г-жой Лаховой и г-ном Зыковым, еще одним вездесущим «фигарой», который то тут, то там, ни разу не открывал книгу пророка Давида (Псалтирь), которая с первых же строк говорит: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе». Полноте, открывал! И даже Игнатия Брянчанинова читывал, как сам признался, в юности, в ксерокопиях. Да, видать, чуток подзабыл: «Не своди знакомства с человеком лукавым. Дружба с лукавым – дружба с диаволом» («Творения святителя Игнатия. Отечник, составленный святителем Игнатием Брянчаниновым. Избранные изречения Отцов. Авва Антоний Великий»). А вот – сугубое наставления монахам: «Господствуй над языком и не умножай слов, чтоб не умножать грехов твоих. Наложи перст на уста твои и узду на язык твой: многоглаголевый человек никогда не оставит в себе места во обитель Святаго Духа» (там же).

Ну, ладно Лахова – эта хоть русскоязычная дама. Ладно, Зыков – человек обремененный многими благими программами у нас же, на русских просторах. Но когда игумен русского православного монастыря Евмений (Перистый) называет в числе своих лучших друзей и первейших учителей, «двух замечательных людей», причем сам называет, никто за язык не тянул, главных американских нейролингвистов (специалистов по программному гипнозу, читай - зомбированию) Роберта Дилтс и Джудит Делозье (от последней наш просвещенный светом истинного познания игумен даже получил благодарность «за любовь» на «раздаточном материале её тренинга», причем печатно, во всеуслышание, еще и хвалится этим, не понимая всей комичности и абсурдности своего положения). «Спасибо вам, Роберт и Джуди, что вы есть!»… Когда все это читаешь, и видишь, и слышишь – становится, честно говоря, не по себе. Не хочется даже уже не смеяться, не плакать, а только вздохнуть и сказать: «Не говори нам больше ничего, игумен Евминий и иже, кто там с тобой. Вы уже все нам сказали. Больше добавить что-либо трудно».

Все, по-моему, ясно. Понятно. Непонятно только, как это всё до сих пор не ясно и не понятно некоторым нашим владыкам, терпящим подобную ересь на подведомственных им епархиальных просторах. Ибо если и это не ересь (отступление от чистоты православной веры), то что ж тогда ересь вообще? И куда же, действительно, далее ехать? Или приехали, всё?..