Кто такой этот Георгий Кочетков и кто вы такой, если пытаетесь спорить с официальным заключением комиссии по богословским изысканиям этого антицерковного обновленца в православном облачении, оккупировавшего Новодевичий монастырь???!!!

Напомню Вам участников той авторитетнейшей экспертизы, проведённой в 2000 году:

Председатель комиссии:

протоиерей Сергий Правдолюбов, магистр богословия, профессор Московской Духовной академии, заведующий кафедрой литургического богословия Православного Свято-Тихоновского богословского института.

Члены комиссии:

- протоиерей Максим Козлов, кандидат богословия, доцент Московской Духовной академии

- священник Олег Давыденков, кандидат богословия, преподаватель Православного Свято-Тихоновского богословского института

- священник Борис Левшенко, доцент, заведующий кафедрой догматического богословия Православного Свято-Тихоновского богословского института,

- священник Константин Польсков, магистр богословия Парижского богословского института, докторант первой ступени Сорбонны, преподаватель Православного Свято-Тихоновского богословского института

- диакон Владимир Шмалий, кандидат богословия, преподаватель Московской Духовной семинарии

- Петр Юрьевич Малков, кандидат богословия, преподаватель Православного Свято-Тихоновского богословского института

И сколько бы не писал в испуге объяснений Г.Кочетков, достаточно прочесть одну его фразу: "Фактически я никогда и никому не навязывал всего, что писал или говорил как нечто в обязательном смысле для всех значащее.", после чего вспомнить, сколько людей еженедельно выслушивает проповеди этого ярго реформатора (разрушителя) церковной Традиции и приобретает его псевдоправославные откровения, чтобы понять, что перед нами страшный демонический гуру, одевший маску Православия.

Именно поэтому необходимо запомнить раз и навсегда заключение той комиссии 2000 года о деятельности всё ещё священника Георгия Кочеткова:

"1. В своем учении священник Георгий Кочетков отступает от Православия, так как его вероучительная система не соответствует догматическому учению Православной Церкви, утвержденному Вселенскими Соборами и заключенному в форму, смысл и содержание Никео-Цареградского Символа веры. Свящ. Георгий Кочетков отступает не только от Святого Православия, но и от учения большинства других христианских конфессий, в которых Христос признается Сыном Божиим, воплотившимся от Пречистой Девы Марии и ставшим Человеком, тогда как у свящ. Георгия Кочеткова человек Иисус из Назарета становится Сыном Божиим по усыновлению. Непризнание Господа нашего Иисуса Христа Сыном Божиим, «Единосущным Отцу», а Святого Духа Господом, Лицом Святой Троицы, Единосущной и Нераздельной, также делает вероучение свящ. Георгия Кочеткова неправославным.

2. Святоотеческое наследие в книгах свящ. Георгия Кочеткова либо остается невостребованным, либо подвергается критике.

3. Вековые традиции Русской Православной Церкви, дух ее пастырского служения, сокровища литургической жизни, школа духовного возрастания, несомненно, чужды свящ. Георгию Кочеткову и его последователям. В его богословской системе, организации пастырского служения, литургической жизни его общин неизменно прослеживается влияние, с одной стороны, рационализма, с другой — ложного харизматизма, свойственных различным направлениям протестантизма."

И пытаться здесь что-либо возражать просто бесполезно. Лучше сразу вернуться в начало данного сообщения и снова прочесть список тех авторитетнейших священников и богословов, принявших участие в анализе антиправославной деятельности общины Георгия Кочеткова, называть которого священником совесть не позволяет.