Вам бы не надо меня стыдить, а прежде самому разобраться с тайнами русского языка, чтобы речь Ваша не выглядела двусмысленной. "В контексте сказанного", поясняете Вы? Так "пришлось" именно в контексте Вашего сомнения "простил ли их Господь?" даёт читателю основание считать Вас отрицателем подвига новомучеников. Теперь Вы вынуждены объяснять свои подлинные намерения - спасибо и на том.

"А вина - да, была на русском народе, на священниках, на Синоде, на Соборе. В отступлении от Царя, в принятии безбожной власти масонов (т.н. Временное правительство было масонским - это факт!), в отказе молиться за Царя (не важно даже было Отречение или нет), в принятии либеральных изменений и "вольностей" - всего того, что привело к большевистскому перевороту. И многим уже вскоре пришлось кровью искупать эту вину."

Согласен, это всем известные вещи. Но Я так и не услышал от Вас - разрешили ли Вы для себя сомнение - "простил ли их Господь?", если Церковь признала их новомучениками? Вы в этом вопросе с Церковью или имеете своё частное мнение? Если у Вас есть ответ, постарайтесь высказать его внятно, не давая повода к различным толкованиям Ваших слов.

"Теперь всякого, кто задумает поднимать наболевшие вопросы обзовут "диомидовцем", а то и анафемствуют."

Я надеюсь, это не пророчество. Пока, напротив, сам Диомид анафематствует...