И еще хотел бы сказать на счет "малочисленности" сторонников черносотенной идеи. Во-первых тут я соглашусь с профессором Осиповым, который сказал, что сейчас в России около 10% воцерковленных верующих, и этого количества достаточно для того, что бы взять власть в стране в свои руки. Во-вторых, скажите, а так ли уж многочисленна группа противостоящая возрождению России на Православно-Монархической основе? Сколько у нас в стране евреев? А "воцерковленных", то есть жидов? И что, вам не стыдно ставить факт нашей малочисленности неким препятствием, исключающим саму возможность участия черносотенцев в политической и общественной жизни страны? В третьих - согласитесь, что слово патриарха дорогого стоит? Как вы думаете, публичное благословение Патриархом деятельности Союза Русского Народа, а значит и черносотенной идеологии разве не привело бы к лавинообразному росту популярности наших идей среди русского народа, а значит и изменению баланса сил на политической сцене? И наконец ГЛАВНЫЙ вопрос - Чем может потенциально грозить Патриарху лично и всей Русской Православной Церкви факт благословения ЕЮ идеологии черносотенства и Союза Русского Народа?. И вне зависимости от вашего ответа на этот вопрос, задаю следущий Как вы считаете, с точки зрения общественной пользы, последствия этого благословения были бы позитивны, или негативны?Вообще у меня много вопросов, типа "Не считаете ли вы, что СЛОВО ПАТРИАРХА, могло бы послужить той последней каплей, катализатором, который послужил бы началом процесса изменения баланса сил в российском обществе?" Ну и в четвертых. Остановимся на очевидном факте малочисленности черносотенного движения на данном этапе, но ведь вы, как историк и политолог не можете отрицать того очевидного факта, что историю делают не массы, как правило остающиеся в стороне от этих процессов, а активные группы, как раз эти пресловутые 10% на разных полюсах политического спектра? Опирался ли Ельцин в 93-м году на мнение большинства населения? Да и интересовало ли оно его и тех, кто за ним стоял? Думаю не ошибусь, если скажу - НЕТ! Так почему сейчас, вы стараетесь применить двойные стандарты в оценке шансов на успех идеи русского черносотенства?