6 октября под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
С благодарностью Пастыреначальнику Господу Иисусу Христу, в ознаменование 40-летия епископской хиротонии Святейшего Патриарха Алексия Священный Синод просил Его Святейшество принять орден святителя Макария, митрополита Московского, I степени.
Священный Синод обратился с братским посланием к членам Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей, назначенного на 23.10.01.
Священный Синод выразил удовлетворение итогами визита Святейшего Патриарха Алексия II в Республику Беларусь 23−27.06.01, особенно в связи с посещением мест, связеннаых с героической обороной рубежей нашего Отечества в первые дни Великой Отечественной войны, а также с пребыванием в Пинской, Туровской и Гомельской епархиях, особенно пострадавших от чернобыльской аварии. Сочтено важным дальнейшее содействие многосторонним связям России и Белоруссии, укреплению основ союзного государства.
Выражено удовлетворение итогами визита Его Святейшества в Армению 22−23.09.01 для участия в торжествах, посвященных 1700-летию провозглашения христианства государственной религией этой страны. Отмечено укрепление братских связей между Русской Православной и Армянской Апостольской Церквами, а также развитие взаимоотношений с представителями государственной власти Республики Армения. Состоявшийся визит сочтен ценным вкладом в продолжающийся диалог с Восточными Православными (дохалкидонскими) Церквами.
Заслушав сообщение Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира о состоявшихся в Киеве 25−28.08.01 юбилейных торжествах по случаю 950-летия Киево-Печерской Лавры, Священный Синод возблагодарил Господа за Его преизобильные милости, явленные на протяжении 950-летней истории Лавры. Выражена особая благодарность Блаженнейшему Архиепископу Афинскому и всея Эллады Христодулу за осуществленный им визит на Украину в сопровождении представительной делегации Элладской Православной Церкви, а также за поддержку Украинской Православной Церкви в противостоянии богопротивному расколу. Священный Синод засвидетельствовал, что практически все Поместные Православные Церкви через своих представителей, участвовавших в праздновании юбилея 950-летия Киево-Печерской Лавры, заявили о признании Украинской Православной Церкви, возглавляемой Митрополитом Киевским Владимиром, в качестве единственной канонической Церкви на Украине и призвали раскольников к воссоединению, после чего только и может законным каноническим путем решаться вопрос о будущем статусе Украинской Православной Церкви.
Рассмотрев соответствующий доклад председателя Синодальной комиссии по канонизации святых митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Священный Синод благословил включить в Собор новомучеников и исповедников Российских ХХ века имена подвижников, представленные Московской, Нижегородской, Саранской, Сыктывкарской и Ярославской епархиями.
Заслушав доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия о его визите в Иерусалим по случаю интронизации Блаженнейшего Патриарха Святого Града Иерусалима и всея Палестины Иринея I, Священный Синод выразил надежду, что вековые дружественные связи, соединяющие Иерусалимскую и Русскую Православные Церкви, будут развиваться и укрепляться при Блаженнейшем Патриархе Иринее I через молитву и взаимопонимание.
Рассмотрев доклады митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, о его визитах в Словению 26−29.07.01 и Хорватию 30.07.01, Священный Синод выразил надежду на дальнейшее плодотворное развитие отношений Русской Православной Церкви с Церквами и христианской общественностью этих стран. Президентам Словении и Хорватии и другим государственным деятелям выражена благодарность за оказанное внимание. Священный Синод выразил удовлетворение результатами визита митрополита Кирилла в Венгрию 18−21.08.01, сочтя полезными его встречи и беседы с президентом и премьер-министром страны, представителями религиозных и общественных кругов. Выражена надежда на дальнейшее взаимополезное сотрудничество.
Священный Синод выразил удовлетворение результатами конкурса памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова) за 2001−2001 годы и проведением Юбилейной торжественной церемонии, посвященной 185-летию со дня рождения митрополита Макария. Свидетельством взаимодействия Церкви и гуманитарной науки сочтена деятельность Макариевского фонда, который активизирует научные исследования и поддерживает отечественных ученых. Восстановленные в 1997 году по инициативе Русской Православной Церкви Макариевские премии сочтены добрым примером сотрудничества Церкви и науки. Президенту Российской Академии наук Ю.С.Осипову, председателю Макариевского фонда митрополиту Воронежскому и Липецкому Мефодию и их соработникам выражена благодарность с пожеланием организаторам и участникам конкурса успехов в трудах по возрождению и поддержке традиций русской исторической школы, патриотической мысли и нравственности.
Епископом Южно-Сахалинским и Курильским определено быть архимандриту Даниилу (Доровских), благочинному Троице-Сергиевой Лавры.
Рассмотрев соответствующий доклад митрополита Кирилла Священный Синод постановил образовать Свято-Никольский приход Русской Православной Церкви в Рейкьявике, Исландия.
Протоиерей Василий Тарасов освобожден от должности настоятеля подворья Русской Православной Церкви в Карловых Варах. На эту должность назначен священник Геннадий Будько, с освобождением от настоятельства в Георгиевском приходе при Посольстве России в Праге. Отец Геннадий также назначен представителем Русской Православной Церкви при Православной Церкви Чешских земель и Словакии. Игумен Сергий (Зятьков) освобожден от должности настоятеля прихода святой Зинаиды в Рио-де-Жанейро, на которую назначен священник Павел Феоктистов. Иеромонах Арсений (Соколов) назначен настоятелем Христорождественского прихода в Мадриде. Архимандрит Иосиф (Пустоутов) и иеромонах Паисий (Азовкин) направлены на служение в Берлинскую епархию. Иеромонах Филипп (Васильцев) назначен клириком Свято-Николаевского прихода в Риме.
Тульское Духовное училище преобразовано в Духовную семинарию. Благословлено открытие Духовного училища при Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре Екатеринбургской епархии и Калужского епархиального женского училища. Священный Синод благословил открытие новых монастырей: двух мужских (во Владивостокской и Ставропольской епархиях) и двух женских (в Благовещенской и Тульской епархиях).
ОВЦС МП

Нужно сделать все необходимое, чтобы победить терроризм, который лишает людей мира и спокойствия, как в собственной стране, так и за ее пределами. Об этом, как передает корреспондент РИА «Новости», заявил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II в одном из своих очередных интервью журналистам.
Святейший Патриарх отметил, что «трудно сегодня пожелать спокойствия, так как сейчас готовятся акции возмездия» против террористов, совершивших теракты в США 11 сентября, «и никто не может сказать, как будут дальше развиваться события».
РИА «Новости»

Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II выразил соболезнования родственникам и близким погибших в катастрофе самолета Ту-154 над Черным морем.
Русская Православная Церковь «сопереживает тем, кто потерял близких и родных в результате этой трагедии», заявил Святейший Патриарх.
Глава РПЦ также отметил, что «трагедия с самолетом лишний раз подтверждает, насколько все мы не защищены сегодня от терактов и трагических случайностей, которые могут нас настигнуть».
РИА «Новости»

Стать достойными преемниками не только ратной славы, но и духовных традиций российского воинства пожелал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II военачальникам и курсантам Академии ракетных войск стратегического назначения имени Петра Великого. Будущие офицеры присутствовали на патриаршем богослужении в Архангельском соборе Кремля.
Патриарх поздравил их с началом занятий на созданном при Академии факультете православной культуры, который за пять лет закончили около 700 выпускников. Все они вместе с дипломом Академии получили свидетельство о дополнительном духовном образовании, что, по мнению Предстоятеля, свидетельствует о том, что в служении земному Отечеству духовным ориентиром воину должна стать православная вера.
ИТАР-ТАСС / Православие.Ru

Стабильность российско-итальянских отношений как важный фактор на фоне осложнения международной обстановки констатировали Патриарх Московский и всея Руси Алексий и посол Италии в России Джанкарло Арагона. Во время беседы в патриаршей резиденции собеседники особо отметили взаимопонимание и совпадение взглядов на многие проблемы современности президентов обеих стран.
Посол высказал мнение, что развитию контактов двух народов способствует и деятельность самого Патриарха. «Президент, правительство, народ Италии едины в том, что Вы как глава Церкви осуществляете высокую миссию, воплощая в себе дух России», — сказал он.
Патриарх Алексий поздравил посла с новым назначением: он станет генеральным директором по политическим вопросам МИД Италии. Предстоятель выразил надежду, что и в новом качестве Джанкарло Арагона «будет укреплять фундамент сотрудничества наших стран».
В тот же день Патриарх принял нового посла Дании в РФ Вене Ларса Виссинга, с которым обсудил перспективы двусторонних связей на межцерковном уровне.
ИТАР-ТАСС / Православие.Ru

Как передает корреспондент РИА «Новости», об этом он заявил в пятницу, отвечая на вопросы журналистов. Патриарх сообщил, что у него есть несколько приглашений от президента этой республики Леонида Кучмы. Алексий II подчеркнул, что с радостью посетил бы Украину, «но то религиозное противостояние, которое сейчас существует на Украине, не всегда способствует визиту Предстоятеля Русской Православной Церкви».
По его словам, для подобного визита должны быть созданы определенные условия. Как сказал Патриарх, в первую очередь, православные верующие в западных областях Украины, принадлежащие к Московскому Патриархату, должны быть уравнены в правах с греко-католиками.
Алексий II напомнил, что 10 лет назад греко-католики с помощью националистических сил Украины «военизированным образом» осуществили захват православных храмов на Украине". Он подчеркнул, что «все это совершалось с молчаливого согласия римско-католической Церкви, которая до сих пор не прекращает прозелитизм на канонической территории РПЦ».
Алексий II добавил, что глава римско-католической Церкви Иоанн Павел II, совершивший визит на Украину без приглашения официальной Церкви республики, не отметил, что православные пострадали от действий греко-католиков.
Визит Папы Римского в Казахстан также был не согласован с Русской Православной Церковью, отметил Патриарх. По его мнению, подобные визиты Папы Римского не приносят религиозного умиротворения. Это также не улучшает отношений между РПЦ и Ватиканом.
РИА «Новости»

С 3 по 7 октября в Санкт-Петербурге в Михайловском манеже прошла Всероссийская выставка «Православная Русь», поведение которой было посвящено 300-летию основания города на Неве. Эта выставка стала единственной на Северо-Западе крупной выставкой, которая попыталась освятить проблемы развития православного и народного искусства, духовного просвещения, паломничества, восстановления и реставрации храмов.
Проведение выставки состоялось по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Оргкомитет в качестве Почетного председателя возглавил Митрополит Петербургский и Ладожский Владимир.
Основной целью выставки стало стремление продемонстрировать развитие различных направлений православного искусства и способствовать дальнейшему сотрудничеству церковных и светских организаций в деле возрождения России, ее святынь, духа, традиций, памятников истории и культуры.
На время проведения выставки Михайловский манеж стал самой крупной книжной ярмаркой православной литературы. Любителям духовной музыки был предложен широчайший выбор аудиокассет. Настоящим украшением выставки стали ювелирные изделия, иконы, предметы прикладного искусства. Крупные фирмы из Москвы и Санкт-Петербурга представили здесь современные и традиционные технологии в реставрации храмов. На выставке звучали колокола, изготовленные мастерами Балтийского завода Санкт-Петербурга.
В связи с приближающимся 300-летием Санкт-Петербурга выставка «Православная Русь» представила специальный раздел, посвященный реставрации и строительству храмов, соборов, восстановлению жизни православных приходов.
Участниками выставки традиционно стали представители храмов, монастырей, обителей Санкт-Петербургской, Московской, Екатеринбургской, Нижегородской и других епархий, а также ведущие архитектурные, строительные, реставрационные организации, издательства, производственно-художественные, иконописные мастерские, мастера художественных промыслов, православные издания. Всего в выставке участвовало сто экспонентов из 30-ти городов России, Украины, церковные организации из 12-ти епархий.
Настоящей находкой организаторов выставки стала ее обширная духовно-просветительская программа, в ходе которой посетители могли посмотреть православные фильмы, встретиться с их создателями, послушать выступления хоровых и фольклорных коллективов. Не удивительно, что одними из самых активных участников этой духовно-просветительской программы стали Санкт-Петербургские Духовные школы, об истории которых посетителям выставки был продемонстрирован специальный фильм. Предваряя этот показ, епископ Тихвинский Константин, ректор Санкт-Петербургских Духовных школ, рассказал на пресс-конференции о современном положении дел в Духовных школах Петербурга и тех переменах, которые здесь произошли.

«В связи с активным ростом числа православных приходов, в России наблюдается дефицит священнослужителей», — признал на состоявшейся в рамках выставки «Православная Русь» пресс-конференции ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии и Семинарии епископ Константин. Особенно остро нехватка лиц духовного звания ощущается в селах и небольших городках. Если до 1985 года в СССР действовали всего 3 семинарии и 2 академии, то на сегодняшний день число средних учебных заведений увеличилось до 27, и, несмотря на это, дефицит восполнить не удается. Уже несколько лет стоит вопрос о расширении приема в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, но, по словам ректора, этому препятствует нехватка помещений: в Петербурге и среднее, и высшее духовные заведения размещаются в одном здании, где до революции находилась Семинария. А в здании, исторически принадлежащем Академии, учатся студенты Индустриально-педагогического колледжа. «Уже состоялось почти 30 арбитражных судов, и хотя правда на нашей стороне, колледж переезжать не собирается. Судя по всему, его руководство имеет сильное лобби во властных структурах», — посетовал епископ Константин.
СеверИнформ

Я благодарю вас всех за проявленный к нашей выставке интерес, и, прежде всего, хочу поблагодарить организаторов и в частности Вас, уважаемая Анна Владимировна, за предоставленную нам возможность встретиться здесь. Я часто встречаюсь со студентами, я читаю лекции по догматическому богословию в семинарии, Академии.
Хочу вам также представить моего ближайшего помощника, который в иерархии Санкт-Петербургских Духовных школ занимает второе место после ректора, это заслуженный профессор протоиерей Василий Стойков, проректор наших духовных школ по учебной работе. Вам сейчас продемонстрируют фильм, предваряя просмотр которого я скажу несколько слов.
Фильм посвящен Санкт-Петербургским Духовным школам, он очень коротко, сжато рассказывает и об истории духовных школ и о современном положении. Говоря о духовных школах мы имеем ввиду Санкт-Петербургскую Духовную академию, Семинарию с регентским отделением, с иконописной школой и факультетом иностранных студентов. В академии обучается 168 студентов, в семинарии 260 воспитанников, в иконописной школе 40 человек, на регентском отделении 93 человека, на факультете иностранных студентов 31 человек, кандидаты 20 человек. Всего в наших школах учатся 588 человек. Профессорско-преподавательская корпорация насчитывает 91 человек, сотрудников 78 человек. Это данные на начало этого учебного года.
Теперь немного о нашей Духовной семинарии. Это основное подразделение духовной школы. Семинария сейчас переживает статус реформирования, перехода от четырехлетнего на пятилетнее обучение, перехода от среднего специального учебного заведения к высшему учебному заведению с пятилетним сроком обучения. По новым программам уже обучаются четыре класса, со следующего года уже будет пятый год. Наш статус будет обсуждаться на заседании Священного Синода РПЦ, и мы надеемся для нашей семинарии получить через год статус высшего учебного заведения. В семинарии учатся исключительно юноши, холостые, как правило, или же молодые люди женатые первым браком. Люди женатые вторым браком не имеют право быть священниками по канонам.
Мы очень серьезное рассматриваем документы наших абитуриентов. Они заполняют специальные анкеты, требуются и обычные документы для поступающих в вуз, но кроме них еще справка о венчании — для женатых, для всех — справка о крещении. Безусловно, абитуриент не должен быть судим, предъявляются строгие требования к его физическому и психическому здоровью. Существует такая вещь, как профессиональная не пригодность. Поэтому поступающие проходят тщательное психиатрическое освидетельствование, мы даже вынуждены были ввести несколько лет назад специальные тесты, которые проводит психиатры-наркологи.
Все студенты находятся на полном церковном обеспечении, сюда входит четырехразовое питание — завтрак, полдник, обед, ужин; мы им предоставляем бесплатное общежитие и платим небольшую стипендию, на карманные расходы, на туалетные принадлежности. Учатся, как правило, подчеркиваю, юноши. Во время обучения в семинарии некоторые из них решают или пытаются решить свой семейный статус, женятся и становятся священниками, но таких сейчас маловато. Это объясняется тем, что раньше, когда я еще учился в семинарии, в академии, тогда, как правило, принимали в семинарию лиц, которые уже отслужили армию, то есть в возрасте 21 года. В 21 год приходит из армии, где-то в 22 года поступает, 22 плюс четыре года обучения в семинарии, получается 26 лет, то есть тот возраст, когда уже обычно вступают в брак. А сейчас мы принимаем в семинарию после школы, в неполных 17 лет, 17 плюс четыре — 21 год, ну, о какой там можно женитьбе говорить, женятся, конечно, но очень редко. Есть у нас и люди с высшим образованием, у нас довольно-таки много их учится, примерно, процентов 15−20.
Академия является высшим учебным заведением. Срок обучения в академии 4 года, главная цель академии — подготовка профессорско-преподавательского состава для семинарий Русской Православной Церкви и для того, что принято называть управленческим аппаратом Церкви. Епископат, Синодальные комиссии, отделы, но главное это все-таки преподавательский состав. Дело в том, что еще раньше, 10 — 11 лет тому назад, у Церкви было всего три семинарии: Московская, Ленинградская и Одесская. Теперь семинарий 27. Проблем у новооткрытых семинарий или же возрожденных семинарий много. Я сам в течении 7 лет был ректором возрожденной Минской Духовной семинарии. Приходилось все начинать с нуля, в полном смысле этого слова: здание, помещение, люди, библиотека. И находить преподавателей было нисколько не легче, нежели находить какие-то материальные средства и помещения. Потому что академий всего на всего две, Московская и Санкт-Петербургская. Причем, набор в академию небольшой, а теперь семинарий 27 и, конечно же, все они требуют преподавателей, а право преподавать в семинарии имеет только лицо, получившее высшее академическое образование. Студенты академии пишут научные работы, у них два уровня: низший уровень — дипломная работа, и более высший уровень — это курсовая работа, которая в случае успешной защиты является кандидатской диссертацией. После защиты этой диссертации они получают степень кандидата богословия.
В скором времени академия перейдет на трехлетнее образование, то есть семинария становится пятилетней, а академия — трехлетней. По сути говоря, академия будет выполнять функцию аспирантуры. Кроме того, академия будет разделена на четыре отделения: научно-богословское, церковно-практическое, историческое, филологическое отделение.
Регентское отделение готовит регентов церковных хоров. Учатся главным образом там девушки. Примерно, занимаются 92−93 человека, из них на 95% это девушки и несколько юношей. Срок обучения четыре года. Они, кроме музыкальных дисциплин, изучают еще и некоторые общие религиозные дисциплины, в частности, церковный устав, без которого не может быть регента, историю Русской церкви, общецерковную историю, нравственное богословие, некоторые другие религиозные образовательные дисциплины, которые помогут им быть не только регентами, но и руководителями воскресных школ на приходах.
На факультете иностранных студентов учится 30 человек. Они занимаются по различным программам. Есть, например, такие, которые приехали из Югославии, Сербии и занимаются полностью по семинарской программе. Кто-то занимается по программе регентского отделения, есть такие, которые занимаются только по академической программе, есть такие, как, например, финны или из Южной Кореи, которые приезжают на 1−2 года для того, чтобы изучить русский и богословский язык, читать и понимать русскую религиозную философию, разбираться в русском богословии, и затем уже писать на эту тему работы. Это чаще всего молодые ученые, аспиранты из Германии, Великобритании, Кореи, Финляндии, для которых, как правило, один или два года — стажировка. Затем они уезжают в свои университеты, пишут там научные работы.
Наша преподавательская корпорация составляет 90 человек. Она включает в себя не только профессоров, которые имеют богословское образование и которые преподают богословские предметы, именно наша школа стала более открытой, мы приглашаем для чтения некоторых предметов и лучшую профессуру из Государственного университета и некоторых других вузов Санкт-Петербурга. К примеру, крупнейший филолог профессор Бухаркин из Санкт-Петербургского Государственного университета читает у нас историю русской литературы и риторику, а также у нас преподает, например, профессор Васаевич из университета, который ведет латинский язык и историю Древнего мира, профессор Базиленко из университета читает историю религий, профессор Демидов из Пушкинского дома и некоторые другие. Но, как правило, они ведут не основные богословские, а вспомогательные, филологические дисциплины.
Мы регулярно участвуем в различных научных конференциях, фактически каждый месяц мы принимаем участие в какой-нибудь крупной конференции. Сейчас готовим конференцию, которая будет проходить под девизом диалога отечественной церковной и светской образовательных традиций. Это II Покровские педагогические чтения, организаторами которых выступают Государственный педагогический университет имени Герцена и наша Духовная академия. Я сторонник того, чтобы конференция проходила не полностью у нас в Духовной академии, а допустим, половина заседаний — в Духовной академии, половина — на базе какого-нибудь университета, чтобы быть более доступными для всех и более открытыми.
Для того, чтобы учебный процесс был лучше налажен, мы пользуемся благами того, что школа находится в культурной столице России, и мы заключили договоры о научном сотрудничестве, к примеру, с Эрмитажем. Некоторые занятия по христианской культурологии, по истории России, по церковной археологии, по церковному искусству, по истории Древнего мира, Древнего Востока проходят в Эрмитаже. Там как для наших студентов проводят лекции ведущие сотрудники соответствующих отделов Эрмитажа, можно себе представить высочайший уровень этих занятий, когда узкий специалист, как правило, это доктора наук, старшие научные сотрудники, ведущие научные сотрудники проводят занятия по узкой специальной теме на базе Эрмитажа. Так же есть договоры и с историческим факультетом Государственного университета. Профессора исторического факультета приезжают к нам в академию, читают спецкурсы по различным историческим темам, разделам. Заключили мы договоры и с государственным Русским музеем, наши студенты иконописной школы проводят там свои занятия, копируют иконы.
Иконописная школа у нас еще совсем молодая, в этом году мы осуществили первый выпуск. Срок обучения четыре года. На одном курсе учится примерно 10 человек, четыре курса — 40 человек. Чуть попозже, заведующий иконописной школы доцент архитектуры отец Александр Федоров расскажет вам об этой школе.
Некоторых студентов мы посылаем на стажировку за рубеж по различным направлениям. Сейчас очень перспективным является такое направление, как библейские изыскания в области куманаристики, вы, наверное, слышали о рукописях Мертвого моря. Пока что у нас в России с этим делом трудновато, поскольку эти рукописи находятся, как правило, в Иерусалиме, там есть специальный музей рукописей Мертвого моря, различные копии находятся в крупнейших библейских центрах мира, и в частности в Кембридже. Мы направили туда несколько студентов. Если мы направляем учиться за рубеж, то всегда ставим перед своими студентами не идейные цели, там нам нечему учиться, они учатся у нас, а какие-то чисто технические вопросы. Богословие у нас самое высокое, самое благодатное и самое лучшее, православная идея тоже, а вот в технике часто не хватает возможностей, только с этой целью мы посылаем своих студентов учиться за границу на какие-то сроки: месяц, два, три, в зависимости от цикла.
Нельзя не сказать о воспитательном процессе, ведь мы официально являемся закрытым учебным заведением, как к примеру Нахимовское или Суворовское училища, похожие порядки и в семинарии. У нас статус военного училища или, скажем, полумонастырский статус, поэтому существует четкая дисциплина. В первую очередь священник должен быть воспитан, он должен быть носителем нравственности, примером отеческой доброты. А для этого надо священника воспитать. Как ректор должен прямо вам сказать, что воспитать молодого человека намного тяжелее, нежели его научить, попросту выражаясь таким педагогическим жаргоном, нежели дать ему какую-то интеллектуальную накачку знаниями. Особенно тяжело воспитать современного человека, когда приходят к нам из так называемой перестроечной школы. Педагоги знают, какие приходят молодые люди из так называемой перестроечной школы, это очень плохое физическое состояние здоровья, психическая разболтанность и масса остальных черт, ну, конечно же, не воспитанность и жуткая безграмотность. Я являюсь членом Совета ректоров, и все ректоры в один голос говорят, что на вступительных экзаменах пишут так, что просто ужас.
Мы принимаем студентов со всей России и не только из России, но и из Казахстана, Украины, Белоруссии, и я понимаю, как педагоги относятся к учебе своих учеников, если во многих школах они не получают заработную плату. А ведь из этих же школ поступают и к нам, в нашу семинарию, поступают те же самые люди, что поступают и в любые другие учебные заведения. Многие подсознательно думают, что мы принимаем каких-то особенных людей, нет, мы набираем ребят из тех же самых школ со всей России, тех же самых людей со своими достоинствами и недостатками. И, конечно же, очень и очень тяжело «отшлифовать» такого человека.
Благодарю всех присутствующих за внимание, а сейчас мы посмотрим небольшой фильм о наших духовных школах, и я думаю, на многие вопросы, которые у вас возникли, вы найдете в нем ответы.

12 октября в Воронеже состоится «круглый стол» «Государство и Церковь в современной России». Организатор — Гильдия религиозной журналистики «Медиасоюза», сообщает СМИ.Ru.
В дискуссии примут участие известные журналисты, руководители «Медиасоюза», митрополит Воронежский Мефодий, глава администрации Воронежской области, представители администрации Президента РФ, сотрудники РАН, Института истории РАН, Российской Академии государственной службы при Президенте РФ, представители Московской Патриархии.
Основная задача круглого стола — конструктивное обсуждение взаимодействия государства и РПЦ в обозримой исторической перспективе ближайших десятилетий. В повестке дня — основные вопросы, которые находятся в центре общественного внимания. Каковы основания передачи государством в собственность Церкви зданий и земель? Есть ли необходимость внести изменения в действующее законодательстве о свободе совести? Каков вклад Церкви в современную социальную политику российского государства? Будет ли Церковь поддерживать рыночные реформы на новом этапе?
По окончании «круглого стола» состоится пресс-конференция, на которой будут подведены итоги обсуждения.
В день проведения круглого стола состоится презентация отделения «Медиасоюза» в Центральном федеральном округе, на которой будут присутствовать руководители региональных отделений новой журналистской организации.
В мае 2001 года в рамках нового «Медиа-союза», возглавляемого известным тележурналистом Александром Любимовым, была создана Гильдия религиозной журналистики. В состав Гильдии вошли журналисты, из Москвы, Петербурга, Нижнего Новгорода, Костромы, Барнаула, Воронежа и других городов, освещающие религиозную жизнь в светских СМИ. Возглавил Гильдию журналист Александр Щипков.
NTVRU.com

О взгляде РПЦ на актуальные социально-экономические проблемы России рассказал председатель ОВЦС МП митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, выступая на заседании Бюро отделения экономики Российской академии наук (РАН).
Значительную часть выступления председателя ОВЦС МП занял рассказ о практических формах социального служения РПЦ. Как заметил митрополит Кирилл, Церковь не может в достаточной мере осуществлять свое социальное служение потому, что она не имеет достаточной материальной базы. Докладчик указал на необходимость государственного финансирования той части деятельности Церкви, в которой заинтересовано общество.
Говоря о реституции церковной собственности как возможном способе решения материальных проблем РПЦ, митрополит Кирилл заявил, что Московский патриархат не настаивает на полной реституции земель и зданий, принадлежавших Церкви до 1917 года, хотя подобная реституция и предусмотрена обязательствами России перед Советом Европы.
Руководство РПЦ, по словам митрополита, отдает себе отчет в том, что изъятие всей бывшей церковной собственности из сложившегося экономического, хозяйственного оборота приведет к определенным социальным потрясениям. РПЦ готова отказаться от требования немедленного возврата той части церковных зданий, в которых находятся больницы или детские сады, сказал далее председатель ОВЦС МП.
Вместе с тем, подчеркнул митрополит Кирилл, уже находящиеся в пользовании РПЦ церковные здания должны быть переданы ей в полную собственность. Новое постановление Правительства РФ о передаче в собственность религиозных организаций зданий культового назначения, как считает глава ОВЦС МП, только осложняет процесс реституции.
NTVRU.com

В Москве открылся первый международный симпозиум «Наука, антинаука и паранормальные верования». Его организаторами стали Российское гуманистическое общество при МГУ и комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований РАН.
Как сообщила «Газете.Ru» ответственный секретарь комиссии и оргкомитета Елена Бабак, симпозиум стал фактически первой попыткой ученых определить общее отношение к науке и ее взаимодействию с «миром духов» — религией, паранормальными явлениями, мистикой.
По мнению академика Льва Митрохина, для простых людей страшнее всего представители так называемых «новых религий», за которыми часто скрываются секты. Академик также считает, что для борьбы с псевдопаранормальными явлениями наука, возможно, будет сотрудничать с религиозными деятелями. «У нас нет претензий к религии как таковой, потому что мы считаем ее не псевдонаукой, а просто другой формой общественного сознания», — пояснил он.
Председатель комиссии по борьбе с лженаукой академик Эдуард Кругляков сообщил, что самой сильной лженаучной организацией в мире является Международная академия информационологии, которая позиционирует себя как академия паранормальных наук. «Борьба с этой академией — одна из основных задач нашей и таких, как наша, комиссий по всему миру», — заявил Кругляков.
Выступая на симпозиуме, известный канадский ученый Джеймс Алкок высказал мнение, что развитие антинаучного мышления инициировали потрясающие достижения современной науки. «Наука приблизилась к фантастике. Этим воспользовались околонаучные проходимцы. Их мистическим бредням уже никто не удивляется, а просто верят. Так возникает первый источник для распространения антинаучного, паранормального мышления», — приводит его слова РИА «Новости».
В симпозиуме принимают участие 200 известных ученых из восьми стран мира, в том числе из США, Великобритании, Швеции и Франции.
Lenta.Ru

ЗАО «Валль-СНГ» разместило на своих рекламных щитах в г. Москве непристойную рекламу журнала для мужчин GQ Джи Кью. Рекламные щиты установлены на Новом Арбате, Тверской ул., Тверском бульваре, в том числе в 30 м от гимназии им. Капцовых (бывшая школа N 31).
Общественный Комитет направил протест против действий фирмы «Валль-СНГ» в Территориальное управление по Москве и Московской области Министерства РФ по антимонопольной политике.
Ранее, в марте 2001 года, Комитет уже протестовал против действий «Валль-СНГ», которое так же и там же разместило рекламу журнала для мужчин GQ Джи Кью.
На Обращение Комитета в Правительство Москвы поступил официальный ответ из Управления по делам наружной рекламы. В нем первый зам. начальника Управления Павел Шмидт сообщает, что, «по заключению антимонопольного комитета, который усмотрел признаки нарушения ст. 8 Федерального закона «О рекламе», руководству ЗАО «Валль Сити-Дизайн» было направлено уведомление о демонтаже рекламных плакатов журнала «Джи Кью — 2».
Пресс-служба ОК «За нравственное возрождение Отечества»

В день своего семилетия, российский католический еженедельник «Свет Евангелия» объявил о сокращении периодичности издания — теперь он будет выходит раз в две недели.
Этот беспрецедентный шаг единственной общероссийской католической газеты был вызван серьезными финансовыми проблемами, поскольку с 1 октября она лишилась поддержки зарубежных благотворителей.
«К сожалению, пока ни один фонд из тех, к которым мы обращались за помощью, не сообщил о поддержке газеты», — говорится в редакционной статье последнего номера «Света Евангелия». В октябре и ноябре, по словам главного редактора Виктора Хруля, газета будет выходить исключительно за счет пожертвований своих читателей.
Главный редактор выразил надежду, что окончательное решение о судьбе газеты будет принято в ноябре на очередном пленарном заседании Конференции католических епископов РФ.
В случае закрытия газеты редакция намерена по мере своих возможностей поддерживать электронную версию «Света Евангелия».
Мир Религий

Около 30 лидеров протестантских деноминаций РФ примут участие в молитвенном завтраке, который состоится 11 октября в Христианском центре на улице Наметкина в Москве. Он пройдет по инициативе Совета христианских евангельских церквей в России (СХЕЦР), Российского союза евангельских христиан-баптистов, Ассоциации «Духовное возрождение» и миссии «Новая жизнь». Предполагается, что на завтрак прибудут президенты и вице-президенты евангельско-баптистских, пятидесятнических, адвентистских и харизматических религиозных объединений, а также директора крупнейших протестантских миссий России. Тема встречи: «Протестантизм, православие, государство». Участники встречи обменяются мнениями о том, какой должна быть реакция протестантских лидеров на факты давления на возглавляемые ими деноминации со стороны государства и Православной Церкви. Как сообщил один из организаторов молитвенного завтрака, президент СХЕЦР пастор Александр Федичкин, «руководители разных протестантских объединений РФ стремятся к регулярным обмену информацией и координации своего служения по распространению Благой Вести». Как надеется Александр Федичкин, «встреча, которая состоится 11 октября в Христианском центре на улице Наметкина, будет еще одним шагом по направлению к созданию Общероссийского протестантского альянса».
Православное обозрение

Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II рукоположил в епископы 4 монахов Армянской Апостольской Церкви, сообщает ИТАР-ТАСС. Среди них — родной брат Гарегина II, архимандрит Езрас Нерсесян, который возглавляет Российскую и Ново-Нахичеванскую епархию Армянской Церкви (с центром в Москве).
Повелением Католикоса рукоположены в епископы также главы епархий: Юга России (Краснодар) архимандрит Мовсес Мовсесян, Ширакской (Гюмри, бывший Ленинакан) протоархимандрит Микаел Аджапаян, Армавирской (Армавир, бывший Октемберян) архимандрит Сион Адамян.
Мир Религий

Верховный муфтий, председатель Центрального Духовного управления мусульман (ЦДУМ) России Талгат Таджуддин обеспокоен увеличившимся в последние годы потоком иностранных проповедников ислама в Россию, сообщает «Интерфакс».
"Зарубежная помощь российским мусульманам — миф. Никто и никогда ничем существенно не помог. Разве что мелкими подачками на карманные расходы тем, кто идет у них на поводу. Они приезжают сюда не помогать, а вербовать сторонников, создавать «пятую колонну». Духовной экспансии ни в коем случае нельзя допускать, потому, что рано или поздно она разрушит не только нашу веру, но и страну", — заявил он в интервью «Российской газете».
Талгат Таджуддин сообщил, что совсем недавно в мечеть одного из сел Башкортостана приехала группа «единоверцев» из Пакистана. «Люди собрались на вечернюю молитву, а они выступают: почему вы под неверными живете? Почему не следуете примеру Чечни? Если подниметесь против России, мы вам поможем: денег дадим, оружие. Таких „доброжелателей“ много приезжает. Кто-то должен за этим следить?» — считает Верховный муфтий.
NTVRU.com

В Автозаводском районе Нижнего Новгорода неизвестные разбили стекла в мечети «Тауба» (Покаяние), торжественно открытой в конце июля. Прихожане мечети не склонны рассматривать этот инцидент как проявление антиисламских настроений горожан.
«Я не считаю, что разбитое стекло является показателем отрицательного отношения со стороны православных и других нижегородцев к исламу, — сказал один из лидеров мусульманской общины области муфтий Умяр Юсип. — Более того, эта мечеть строилась с помощью наших православных братьев».
По словам муфтия, свои личные пожертвования на строительство мечети внесли покойный митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов) и ректор Нижегородской духовной семинарии архимандрит Кирилл (Покровский).
«Все доброе, что созидается в Нижегородской области, — утверждает Умяр Юсип, — есть плод совместного творчества мусульман, христиан и иудеев. Мы ценим наши взаимоотношения, и будем их беречь. Россия — наше общее отечество, нам нечего здесь делить. Мы вместе скорбим по безвинно погибшим в США, молимся за них. Также молимся за то, чтобы Господь не допустил гнев и ярость в сердца людей, которые принимают решения».
Мир Религий

Выставка-ярмарка «Новая эра», в которой приняли участие эзотерические и религиозные объединения восточной ориентации, прошла в Пензе.
Среди участников были, в частности, местное отделение Общества сознания Кришны, местные йоги, экстрасенсы и астрологи. Мероприятие организовал пензенский предприниматель, увлеченный индийской философией.
Участники выставки предлагали посетителям эзотерическую литературу и экзотические товары — благовонные палочки, тибетские колокольчики, амулеты и другую атрибутику, свойственную восточным культам. Желающие могли продегустировать блюда, приготовленные по традиционным индийским рецептам. В концертном зале Центрального дома искусств состоялась культурная программа. Была прочитана лекция «Субъективная эволюция сознания».
NTVRU.com

В столице Адыгеи Майкопе уже третий год действует отделение ливийской террористической «Всемирной организации исламского призыва"(ВОИП). Причем, как отмечают Известия.Ru, с официального разрешения власти субъекта РФ.
В начале 1999 года было подписано соглашение между представителем ВОИП, гражданином Ливии Мухамедом Шахуди и исполняющим обязанности премьера Республики Адыгея Владимиром Авдиенко. В документе речь шла о создании совместного предприятия по обеспечению единого информационно-коммуникационного пространства республик Северного Кавказа. А уже 24 мая было подписано официальное правительственное соглашение об открытии представительства ВОИП в городе Майкопе.
Сегодня само пребывание ВОИП в здании на улице Победы, дом 33 вызывает много вопросов. Особое беспокойство у представителей русскоязычных Адыгеи вызывает то, что ВОИП осуществляет «надзор за сбором финансовых средств в фонд «Аль-Джихад» и управляет ими».
NTVRU.com

В миру — Митрофан Никонович Дикун.
Родился 23 ноября 1926 года в с. Чернице Корецкого района Ровенской области, в крестьянской семье. В 1943 году окончил 7 классов и поступил послушником в Почаевскую Лавру. В 1947—1951 годах учился в МДС. В 1951—1955 годах учился в МДА, окончил со степенью кандидата богословия. 25 августа 1955 года епископом Владимирским и Суздальским Онисимом (Фестинатовым, + 1970) пострижен в монашество. 28 августа 1955 года рукоположен во иеродиакона, 4 сентября 1955 года — во иеромонаха, назначен в храм с. Костырево Владимирской епархии. С января 1956 года служил в кладбищенской церкви г. Владимира.
В 1958 году подал прошение в Учебный комитет при Священном Синоде о предоставлении должности преподавателя в одной из семинарий. Назначен преподавателем и помощником инспектора Волынской ДС. В 1960—1964 годах — секретарь Правления Волынской ДС. В 1963 году возведен в сан игумена. ОДС. 21 марта 1966 года возведен в сан архимандрита, назначен ректором ОДС.
4 апреля 1967 года на заседании Священного Синода, по рапорту архиепископа архиепископа Киевского и Галицкого Филарета (Денисенко, ныне глава УПЦ КП) о назначении викарного архиерея, определен быть епископом Переяслав-Хмельницким, викарием Киевской епархии. Хиротонисан 4 июня 1967 года
С 7 октября 1967 года — епископ Полтавский и Кременчугский. 26 октября 1977 года отправил Генеральному Секретарю КПСС Л. Брежневу 200-страничное письмо, в котором «выложил все беды нашей Церкви»: о нарушениях закона уполномоченным по делам религий. Кроме того, в письме содержалась целая программа мер по «нормализации» церковному дарственных отношений, которая должна была дать Церкви больше прав. Давление на Церковь в области было ослаблено, но епископ Феодосиий подвергся наказанию — был отправлен в Вологду.
7 сентября 1978 года возведен в сан архиепископа. С 4 октября 1979 года — архиепископ Вологодский и Великоустюжский. 27 декабря 1979 года, по прошению архиепископа Феодосия о необходимости по состоянию здоровья находиться в более теплом климате (перенес воспаление легких), назначен архиепископом Астраханскими Енотаевским.
В 1987 году в преддверии празднеств 1000-летия Крещения Руси написал Генеральному Секретарю КПСС М.С.Горбачеву письмо с просьбой передать верующим Киево-Печерскую Лавру (по примеру Свято-Данилова монастыря в Москве). Письмо быстро попало за границу и вызвало большой шум. Правда, Лавру отдали не скоро'.
В 1989 году на Священном Синоде РПЦ выступил с предложением об образовании УПЦ, что встретило тогда сопротивление со стороны митрополита Киевского Филарета (Денисенко)2.
С 20 февраля 1990 года — архиепископ Хмельницкий и Каменец-Подольский.
С 20 марта 1990 года — архиепископ Ивано-Франковский и Коломыйский. Был одним из инициаторов (вместе с архиепископом Тернопольским и Кременецким Лазарем (Швецом, ныне Симферопольским и Крымским) и епископом Львовским Андреем (Гораком, ныне в УПЦ КП) ходатайств к Московской Патриархии о предоставлении УПЦ автономии с целью упреждения развала церкви под натиском униатов3. 8 мая 1990 года вошел в состав Синодальной Библейской комиссии. На ноябрь 1990 года — член Священного Синода УПЦ. 25 июня 1991 года обратился с открытым письмом к епископам УЛИЦ с призывом воссоединиться с УПЦ и провел с некоторыми из них предварительные переговоры".
С 2 апреля 1992 года — архиепископ Винницкий и Броцлавский 2 апреля 1992 года на Архиерейском Соборе РПЦ, созванном для обсуждения «украинского вопроса», выступил с яркой речью против предоставления УПЦ автокефалии5.
С 1992 года — архиепископ Полтавский и Кременчугский. С 20 июня 1992 года — председатель Канонической комиссии Священного Синода УПЦ.
В 1997 году возведен в сан митрополита.
Автор книги «В защиту Православной Церкви от филаретовского скола» (1997).
Был удостоен ряда церковных наград: орден преподобного Сергия Радонежского II степени, орден великого князя Владимира II степени, орден великого князя Даниила Московского II степени, орден Марии Магдалины (Польская Православная Церковь), орден «За заслуги» III степени — Президента Украины.

Крестный ход «По стопам святого Андрея Первозванного», отправившийся из Керчи прибыл в Севастополь.
Священники и прихожане Украинской Православной Церкви Московского Патриархата следовали по пути, который почти два тысячелетия назад совершил первый ученик Христа, проповедуя язычникам Евангелие. Из рук в руки передавалась икона святого апостола и другие православные святыни. В населенных пунктах, куда прибывал Крестный ход, были отслужены торжественные литургии, прошли концерты духовной музыки.
ИТАР-ТАСС / Православие.Ru

В Министерстве юстиции Украины зарегистрирована новая политическая организация — Всеукраинская партия межнационального согласия (ВПМС) «Новий св¦т». Одним из сопредседателей новой партии оказалась Лариса Скорик, престарелая фурия филаретовского раскола. Другими сопредседателями оказались не ее подельники по анафеме из «киевского патриархата», а некто Сервер Керимов и Хубедин Куртбединов. Сменила ли пани Скорик свое вероисповедание и носит ли теперь паранджу, не известно, однако новое политобразование своими целями декларирует «соблюдение прав и свобод личности независимо от расы, национальности, политических взглядов и вероисповедания, последовательное отстаивание политических, правовых, социально-экономических, культурных и духовных интересов коренных народов и национальных меньшинств в Украине, борьба со всеми проявлениями шовинизма, ксенофобии, антисемитизма и регионального экстремизма». Насчет соблюдения прав, Лариса Павловна, это мы знаем и помним. И то, как вы натравливали бесноватую толпу на православных монахинь, и то, как в течение многих лет шельмовали и порочили Украинскую Православную Церковь — помним.
Впрочем, возможно, пани Скорик организовала новую партию «с благословения» своего патрона — Филарета.
Православие в Украине

С 5 по 9 октября в Крым прибывает делегация из Греции, возглавляемая архимандритом Нектариосом. В составе делегации 120 священнослужителей, греческий византийский хор муниципалитета г. Афины под руководством Константина Влахо и мэр муниципалитета Пэниа г. Афины. Православные греки прибудут на поклонение крымским святыням и мощам святителя Луки, которые покоятся в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Симферополя.
Святитель Лука пользуется в Греции широким почитанием. По молитвам к нему излечивались неизлечимо больные люди. Еще одна цель приезда греческой делегации — передача дара православных греков — серебряной раки для мощей святителя Луки.
Пресс-служба Симферопольской и Крымской епархии / Православие в Украине

Католикос всех армян Гарегин II награжден украинским орденом Князя Ярослава Мудрого V степени согласно указу президента Украины Леонида Кучмы.
Католикос всех армян награжден орденом «за существенный личный вклад в развитие армянско-украинских духовных связей, укрепление межцерковных отношений», сообщает «Интерфакс-Украина».
ForUm

В столице Туркменистана, Ашхабаде, полиция продолжает допросы членов одной из адвентистских церквей. Дело в том, что под руинами церкви, которую власти снесли бульдозером около двух лет назад, были найдены тела двух детей.
«Верующие держатся настороженно, так как полицию больше интересует не сам случай с детьми, но доктрины церкви», — сказал Игорь Литвинов, спикер Среднеазиатской Конференции адвентистов.
В свое время, в 1993—1999 годах, адвентисты безрезультатно вели переговоры с правительством для получения официальной регистрации. Власти города потребовали от них освободить территорию, по которой должна будет проходить новая дорога. Однако на месте предполагаемой дороги до сих пор находятся руины.
Charisma News Service / newlife. kz

Патриарх Ириней I, новый предстоятель Иерусалимской патриархии, был торжественно возведен на патриарший престол в присутствии представителей христианских церквей и политических деятелей.
Церемония интронизации, состоявшаяся 3 октября в православном храме в столице Иордании Аммане, транслировалась по иорданскому государственному телевидению. Перед церемонией новый патриарх встретился с королем Иордании Абдаллой II.
Выборы патриарха состоялись в августе этого года в крайне напряженной политической обстановке, обострившейся в результате палестино-израильского противостояния. Правительство Ариэля Шарона тщетно пыталось повлиять на ход выборов, провозгласив значительную часть кандидатов, в том числе и Иринея, нежелательными для Израиля лицами.
Новому патриарху 62 года. Он родился на греческом острове Самос. В Святую Землю впервые приехал в 1953 году. В 70−80-е годы был представителем Иерусалимского патриархата в Афинах.
Вертоградъ

По сообщению информационной службы СПЦ, состоялось совместное заседание Священного Синода СПЦ и Комитета Священного Архиерейского Собора по Косово и Метохии. В заседании приняли участие также члены Союза семей погибших и похищенных в Косово и Метохии. После рассмотрения современной ситуации в этих землях было принято совместное обращение к мировому сообществу. Высшие представители СПЦ призвали ответственных политиков и все мировое сообщество взяться, наконец, за справедливое и всестороннее разрешение косовской проблемы.
В принятом обращении подчеркнуто, что факты свидетельствуют не только о предвзятом отношении представителей миссии ООН и КФОР (а также и всего мирового сообщества) к трагедии сербского и других народов, населяющих этот край, но и о прямом покрывательстве преступников, террористов и разного рода криминальных элементов. В связи с этим необходимо, чтобы о терроризме в Косово и Метохии было сказано прямо и чтобы он был, наконец, остановлен и искоренен.
Напомнив, в этом контексте, о последних ужасных проявлениях терроризма в США и выразив искреннее сожаление о страданиях тысяч граждан, архиереи Сербской Церкви осудили всякое проявление терроризма и призвали «весь демократический мир остановить и искоренить терроризм везде, где страдают невинные», — в первую очередь, в Косово и Метохии.
Православие.Ru

Архиерейский Синод РПЦЗ провел телеконференцию под председательством архиепископа Лавра, которого основная часть иерархов Зарубежной церкви считает исполняющим обязанности ее Первоиерарха. Результаты телеконференции были зафиксированы в протоколе 750 Архиерейского Синода.
В этом документе сообщается, что в конференции приняли участие архиепископ Лавр, архиепископ Алипий, архиепископ Марк, епископ Кирилл, епископ Гавриил и епископ Михаил, которые обсудили «вопрос о митрополите Виталии». Участники обсуждения согласились с тем, что окружающие митрополита Виталия лица (их имена в документе не названы) «не помогают ему жить в мирной обстановке, а подстрекают его выступать против решений Синода и, таким образом, используют его в своих собственных целях, создавая таким образом ненормальную атмосферу в Церкви». Именно это, по мнению Синода РПЦЗ является истинной причиной всех нестроений.
Архиерейский Синод постановил передать все дела, имеющие отношение к финансам и имуществу Канадской епархии РПЦЗ, ее викарию — епископу Торонтскому Михаилу (формально этой епархией все еще управляет митрополит Виталий). Также в ведение епископа Михаила переданы все дела, связанные с Братством преп. Иова Почаевского в Канаде, возглавлявшимся в последние годы Первоиерархом РПЦЗ. Епархиальному правлению Канадской епархии Синод предписал «пересмотреть все имущественные документы монастырей, скитов, монашеских общин и приходов, находящихся на территории Канадской епархии, чтобы установить, как они зарегистрированы». Таким образом, Синод намерен избежать потери имущества епархии в случае возможного отделения от Синода сторонников митрополита Виталия.
Под протоколом Синода стоят подписи архиепископа Лавра и его заместителя, епископа Гавриила.
Вертоградъ

МИД Турции выразило протест послу Ватикана в Анкаре в связи с недавним визитом Папы Римского Иоанна Павла II в Армению, сообщает Радио Свобода.
Находясь в Ереване, глава Римско-католической церкви выразил скорбь по армянам, которые были уничтожены в Оттоманской империи. Он посетил мемориальный комплекс, возведенный в столице Армении в память о полутора миллионах армян, убитых в Турции с 1915 по 1923 год.
Турецкие власти заявили, что Иоанн Павел II «очернил историю Турции». Анкара отказывается признать геноцид армян.
Мир Религий

Вследствие террористических актов в Нью-Йорке международная организация Samaritan Purse и Евангельская Ассоциация Билли Грэма открывают молитвенный центр, цель которого — принести мир и надежду пострадавшим от трагедии.
Молитвенный центр состоит из команд пасторов, которые посвятили свое время тому, чтобы поддержать духовно и эмоционально ньюйоркцев в это нелегкое время. Расположенный в Манхэттене, молитвенный центр доступен каждому через телефонную связь.
Religion Today / newlife. kz

Католический архиепископ Майами Джон Фавалора призвал не верить распространенным во всемирной сети Интернет откровениям Богоматери, в которых якобы предсказывались террористические атаки на Нью-Йорк и Вашингтон 11 сентября.
Так называемая «Третья Фатимская тайна» уже циркулировала во всемирной сети накануне 2000 года, отмечает архиепископ. Этот текст, содержащий обещания различных разрушений и Божьих наказаний, был, однако, опровергнут 26 июня 2000 года, когда Ватикан опубликовал подлинный текст последнего из откровений Девы Марии, переданного в 1917 году детям в португальском селении Фатима.
Однако после сентябрьских терактов подложные пророчества вновь были запущены в Интернет. «Фатимская тайна уже известна, и конец света не наступил, — говорится в заявлении архиепископа Фаваролы. — Фатимские откровения не несут в себе предсказаний погибели и мрака, они напоминают верующим, что, несмотря на все ужасы истории, Бог всегда с нами».
MIGnews.com

Англиканский священник, увлекающийся космическими исследованиями, надеется осуществить свою давнюю мечту — стать капелланом Международной космической станции.
54-летний Кен Клэпхем, викарий из селения Овер-Келлет (северная Англия), уже давно поддерживает хорошие контакты с Национальным аэрокосмическим агентством США (НАСА). «К моему удивлению, они говорят, что до сих пор никто даже не предлагал учредить должность космического капеллана», — заявил Клэпхем.
По словам священнослужителя, он рассматривает возможный полет на орбиту как миссионерскую возможность, отмечая при этом, что будет давать духовные советы всем членам экипажа невзирая на их религиозную принадлежность.
Одним из образцов для подражания для Клэпхема является 60-летний методистский пастор Джордж Брайем, совершивший в августе этого года благословение молодоженов, стоя на крыле биплана, летевшего на высоте 300 метров над территорией Англии. Жених и невеста во время церемонии стояли на крыльях двух других летящих самолетов.
Преподобный Клэпхем хотел бы принять участие в специальной программе НАСА для гражданских лиц.
Мир Религий

Намерения шотландского филиала Би-Би-Си транслировать по телевидению церемонию гомосексуального бракосочетания вызвало возмущение христиан Шотландии.
Недавно Би-Би-Си-Шотландия начало съемку документального фильма о шести парах, готовящихся вступить в брак в следующем году. Фильм будет состоять из восьми частей, рассказывающих о подготовке как к традиционным, так и нетрадиционным бракосочетаниям.
Представитель католической Церкви Шотландии Питер Керни обвинил Би-Би-Си в стремлении повысить свой рейтинг за счет сомнительной темы. «Показывать свадьбу геев в программе про брак — это, честно говоря, просто бессмысленно, — заявил Керни. — Би-Би-Си пытается высмеять брак».
Аналогичную позицию высказали и представители протестантской Церкви Шотландии, напомнившие, что по действующему законодательству однополые браки не признаются как таковые, вследствие чего авторы фильма сознательно вводят в заблуждение зрителей.
«Сама идея однополой свадьбы для Церкви совершенно неприемлема, — заявил представитель Церкви Шотландии. — Брак может совершаться только между мужчиной и женщиной».
Со своей стороны, представитель евангелической группы «Christian Action Research and Education» Гордон Макдональд подчеркнул, что включение сюжета о гомосексуальных партнерах в фильм о браке является неправильным шагом. «Такого понятия, как гомосексуальный брак, не существует в природе, — сказал Макдональд. — Этот термин — сам по себе полная бессмыслица».
NTVRU.com

«Я не услышала достаточного осуждения происшедшего со стороны мусульманских священников», — подчеркнула она. Как передает ИТАР-ТАСС, говоря о силовой операции международного сообщества против террористов в Афганистане, «железная леди» отметила: «Мы должны действовать и противостоять террору».
Лидеры мусульманской общины Британии сразу же ответили на критические заявления баронессы, подчеркнув, что подобное впечатление у Тэтчер сложилось под влиянием пропаганды в британских СМИ.
Страна.Ru

Шесть человек погибли и семь получили ранения в ходе вооруженного нападения группы неизвестных террористов на молящихся шиитов в одной из мечетей пакистанского города-порта Карачи. Среди убитых — двое детей и имам мечети.
Как передает корреспондент РИА «Новости», трое неизвестных экстремистов на двух мотоциклах подъехали к шиитской мечети во время вечерней молитвы и открыли по собравшимся огонь из автоматического оружия. Полиция и местные жители считают случившееся очередным актом межрелигиозных столкновений, особо характерных для 14-миллионного Карачи. Здесь ежегодно в подобных инцидентах гибнут мирные граждане.
Местные наблюдатели отмечают, что в условиях напряженности в стране, вызванной решением правительства Мушаррафа встать на сторону мирового сообщества и США в борьбе с терроризмом, инциденты, подобные случившемуся в Карачи, еще больше накаляют обстановку в стране.
РИА «Новости»

Согласно данным отчета Европейского центра по отслеживанию расизма и ксенофобии со штаб-квартирой в Вене, наибольший всплеск антиисламских настроений последовавших за терактами в США в последние недели зарегистрирован в таких странах Евросоюза как Бельгия, Нидерланды и Швеция.
Антиисламские настроения, по данным отчета, выражаются в нападениях на исламские учреждения, физическом воздействии на мусульман, оскорбительных замечаниях в адрес женщин, одетых в традиционной мусульманской манере, а также угрозах и унизительных выкриках против мусульман в общественных местах.
В то же время, в Германии, Австрии, Италии, Греции и Люксембурге подобных настроений не зафиксировано, отмечается в отчете.
РИА «Новости»

С 1 октября в Швеции вступает в силу закон, касающийся процедуры обрезания, сообщило агентство ВВС. Согласно положениям этого закона, эта процедура должна производиться только под наркозом и в присутствии врача или медсестры. Этот закон вызвал гнев еврейской и мусульманской общин Швеции — они считают, что нарушены их права на свободу отправления религиозных обрядов. Власти же напоминают, что в прошлом году из-за неудачно выполненного обрезания умер младенец-мусульманин.
О медицинских преимуществах обрезания врачи спорят до сих пор. Некоторые исследования показали, что оно уменьшает риск заражения венерическими болезнями, а другие говорят, что никакой пользы для здоровья от обрезания нет. По мнению медиков, что эта процедура может повредить нервные окончания, а особенно часто врачи выступают против проведения обрезания без обезболивания. Доказано, что даже только что родившиеся младенцы очень хорошо чувствуют боль.
Еврейская община Стокгольма сейчас решает, какие шаги предпринять. Ее представители утверждают, что их религиозные права нарушены — они не смогут каждый раз находить дипломированного врача или медсестру для обрезания, потому что многие шведские медики категорически выступают против этой процедуры. Евреи говорят, что производили эту церемонию много тысяч лет, знают, как делать операцию правильно, и что те люди, которым обычно доверяют произвести обрезание, уже подали властям просьбу о специальной лицензии на право делать эту процедуру, но еще не успели ее получить.
MIGnews.com

Фонд Варнавы сообщает, что в Пакистане мусульманские лидеры издали фатву — религиозный указ, в котором говорится, что за каждого мусульманина, который погибнет в Афганистане во время антитеррористической операции США, будет убито два христианина.
Гари Лейн, представитель организации Voice of Martyrs, сказал, что источники организации в Пакистане сообщают, что в стране усиливаются настроения нетерпимости по отношению к христианам.
«Я говорил со многими христианами по всему миру, которые либо подвергались, либо до сих пор подвергаются гонениям в мусульманских странах, особенно, где правят радикалисты. Есть два вида гонений. Первый — это когда гонения идут со стороны государственной машины, и второй — это когда гонения более „социальны“, т. е. идут со стороны общества, — сказал Лейн, — сейчас быть христианином в определенных мусульманских странах на самом деле является серьезным испытанием веры».
Mission Network News / newlife. kz

Британский принц Чарльз посетил ряд мечетей в восточной части Лондона. Как сообщает газета «Дэйли Экспресс» своим визитом принц выразил свою симпатию по отношению к мусульманам, столкнувшимся с проблемами социальной интеграции, вызванными недавними взрывами в США.
Ислам.Ru

В заявлении, в частности, утверждается, что «так называемая война США против терроризма» является «войной в интересах только самих США и Израиля». Лидер ливанских шиитов предостерег арабские и все исламские государства от ввязывания в эту войну, передает РИА «Новости». По словам религиозного деятеля, арабам и всем мусульманам, прежде, чем занимать какую-либо позицию, следует «подумать, как поддержать интифаду (палестинское восстание) перед лицом израильского терроризма до того как в регион придет международный терроризм под именем «война против терроризма».
Страна.Ru

Во всех мечетях Саудовской Аравии в пятничных проповедях прозвучало резкое осуждение терроризма. Как передает корреспондент РИА «Новости», в главной мечети города Мекки, где находится главная святыня ислама — Кааба, шейх Салех бен Хумейд призвал каждого человека объявить войну терроризму, совершившему самые ужасные преступления против человечества, и «вырвать с корнем это зло».
«Борьба с терроризмом — обязанность каждого человека — независимо от его национальности, цвета кожи и религии», — заявил шейх.
«Террористы, убивающие невинных людей, не имеют родины, веры и убеждений и недостойны находиться на земле», — подчеркнул шейх.
Проповедь транслировалась на все арабские страны.
РИА «Новости»

В Маннедорфе, Швейцария, состоялась 32-я Генеральная ассамблея Экуменического совета молодежи Европы (ЭСМЕ), на которую прибыли 36 делегатов, представляющих молодежные христианские организации из 17 стран Европы. В работе Генеральной ассамблеи принимал участие сотрудник Секретариата ОВЦС МП по взаимоотношениям Церкви и общества Т.В.Золотуский.
В ходе Ассамблеи в состав ЭСМЕ были приняты две новые национальные организации: Экуменический совет церквей Чешской Республики, одним из членов которого является Православная Церковь Чешских Земель, а также Хорватская экуменическая лига молодежи, в работе которой принимают участие представители Сербской Православной Церкви.
Делегаты обсудили план деятельности ЭСМЕ на 2002−2004 годы, а также приняли решение о необходимости более тесного сотрудничества с такими международными христианскими молодежными организациями, как Всемирное братство православной молодежи «Синдесмос», Всемирная федерация студентов-христиан и другие.
На Ассамблее были приняты поправки к Конституции ЭСМЕ, а также состоялись выборы руководящих органов совета. Президентом Исполнительного комитета ЭСМЕ стал Кристоф Скуза (Швейцария), вице-президентом — Дирк Тесенвитц (Германия). Т.В.Золотуский избран в состав Исполкома ЭСМЕ.
В Маннедорфе, Швейцария, состоялось первое заседание нового состава Исполнительного комитета Экуменического совета молодежи Европы (ЭСМЕ). Члены Исполкома обсудили план мероприятий ЭСМЕ на 2002 год, а также ряд административно-финансовых вопросов, связанных с развитием этой международной молодежной христианской организации. В заседании принял участие сотрудник Секретариата ОВЦС МП по взаимоотношениям Церкви и общества Т.В.Золотуский.
ОВЦС МП

Представители церквей приветствовали торжественное открытие вселенской «часовни для Европы «в Брюсселе, которая была построена для сотрудников Европейского Союза Церквей, расположенных в этом городе. «Этот духовный маяк выдвигает на первый план объединенное представление о христианских идеалах европейских церквей, «- сказал Стеварт Ламонт, Брюссель-основанный исполнительный секретарь Конференции Европейских Церквей.
ENI

В Сараево прошла конференция КЕЦ-СЕКЕ «Христиане и мусульмане в плюралистической Европе». В конференции принял участие сотрудник Секретариата по взаимоотношениям Церкви и общества Р.А.Силантьев.
ОВЦС МП

Мусульманские и христианские лидеры, присутствующие на мирной конференции в Риме приняли соглашение группу для совместного сотрудничества, которая будет разрабатывать стратегии по поводу того, как различным религиям достигнуть взаимопонимания и вместе противостоять терроризму.
Группа сотрудничества была установлена в конце двухдневного собрания под руководством Sant' Egidio Community, группы, которая выступает за мир и является кандидатом на получение Нобелевской премии.
«Да не посмеет теперь никто убивать невинных и беззащитных во имя Бога. Те, кто используют имя Бога для ненависти и те, кто избирает путь насилия, далек от истинной веры».
Во время конференции, поспешно организованной в ответ на терракты в США, обе стороны согласились в том, что ислам нельзя считать ответственным за дела нескольких его приверженцев.
Reuters / newlife. kz

Университет Шеффелда (Sheffield) провел научное исследование, результаты которого показали, что в 1999 году число крещенных в англиканской церкви младенцев снизилось и составляет всего лишь 21 процент. Это означает, что англиканская церковь в Великобритании теперь представляет меньшинство, сообщает Телеграф.
Напомним, что в 1933 в этой церкви крестилось около 75 процентов младенцев Англии, но с тех, за исключением 1950 года, число крещенных постоянно уменьшалось.
Religion Today

Среди граждан Украины 62% являются верующими, 26% – неверующими, 5% называют себя атеистами и 7% не могут определиться. Таковы данные социологического опроса, который провели фирма «Социс» и Фонд «Демократические инициативы», сообщает «Интерфакс».
21% респондентов назвали себя прихожанами Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата, 12% отнесли себя к УПЦ в подчинении Московского Патриархата, 3% – Украинской Автокефальной Православной Церкви. 13% участников опроса назвали себя православными, отметив, что их конфессия является непризнанной. 7% опрошенных назвали себя греко-католиками, 1% – римо-католиками. 3% респондентов исповедуют другую религию, также 3% не принадлежат ни к одной из конфессий, именуя себя экуменистами.
Вместе с тем 38% украинских граждан, принявших участие в опросе, не смогли ответить на вопрос об их конфессиональной принадлежности. В ходе исследования были опрошены 1,2 тысячи человек во всех регионах Украины.
NTVRU.com

Католикос всех армян Гарегин II принял находящуюся в Армении с визитом вице-спикера бундестага Германии Антье Фолльмер, сообщает агентство АРМИНФО.
Гарегин II выразил мнение о том, что визиты представителей дружественных стран в Ереван в год 1700-летия принятия Арменией христианства в качестве государственной религии способствует сближению народов.
Собеседники обсудили также вопросы, касающиеся взаимоотношений Евангелистской Церкви Германии и Армянской Апостольской Церкви.
NTVRU.com