В воскресенье Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в храме Христа Спасителя совершил вечерню с чином прощения. Патриарх прочитал специальные великопостные молитвы, в которых испросил у Господа прощения за вольные и невольные прегрешения и впервые прочитал молитву Ефрема Сирина: «Господи и Владыка живота моего».
После богослужения Патриарх обратился к верующим с призывом к покаянию в дни наступающего Великого Поста:
«Всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Мы стоим с вами на пороге Великого Поста. Время Великого Поста — время покаяния, когда Церковь зовет нас оглянуться на пройденный нами жизненный путь, проверить себя в свете заповедей Христовых, принести покаяние и достойно, с пользой для души, пройти это спасительное время Великого Поста. Великий Пост готовит нас к достойной встрече спасительного, светлого, радостного праздника Воскресения Христова, и мы должны встретить светлый и спасительный праздник подготовленными духовно, обновленными молитвенным подвигом Великого Поста, покаяния и воздержания. Воздерживаться не только надо в пище, хотя и в пище надо воздерживаться, но главное — надо воздерживаться в словах, в дурных мыслях, в осуждении своих ближних. Часто мы осуждаем своих ближних, поистине, как говорит Господь „видим сучок в глазе брата своего, а бревна в своем не замечаем“. Сколько ссор, сколько обид, сколько напрасных обвинений мы посылаем нашим ближним и тем самым нарушаем и свой внутренний мир и мир внутренний наших ближних, и первым условием Великого Поста является взаимное примирение. Сегодня за Божественной литургией утром в евангельском чтении от апостола и евангелиста Матфея мы слышали слова Христа Спасителя, Который сказал: „Если вы будете прощать человекам согрешения, то и Отец ваш Небесный простит вам согрешения ваши“. Здесь как бы ставится условие: если мы прощаем обиды, огорчения наших ближних, то мы можем надеяться, что и нам Господь простит наши согрешения. И в молитве Господней, которую каждый из вас неоднократно читает в продолжение дня, говорится: „остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим“. И вот это мы должны вспомнить сегодня, должны примириться с нашими ближними не формально, но адресно, вспомнить тех, кого мы обидели, кого мы огорчили, кого мы осудили, о ком мы думали или говорили плохо, и у тех людей, кого мы осуждали, о ком плохо говорили, испросить прощения и вступить в поприще Великого Поста.
Если примирение будет взаимным, то мы вступим в спасительное время Великого Поста примиренными и будем произносить молитву Господню: „Остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим“. И вот это первое условие, которое ставит перед нами Святая Церковь на пороге Великого Поста, чтобы нам примиренными вступить в это спасительное время Великого Поста, когда все богослужения и молитвы располагают к покаянию и зовут к покаянию, когда Церковь как бы стучится в наше сердце и призывает нас проверить свой жизненный путь, увидеть, когда мы ошибались, когда мы грешили, и в чем и когда нужно покаяться пред Господом. И в этом смысле покаяние — осознать, увидеть свои грехи, ведь не случайно в молитве, которая будет читаться в продолжение Великого Поста и которая читалась только что, молитве преп. Ефрема Сирина, есть слова: „Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения“, то есть мы, обращаясь к Господу, просим, чтобы Господь помог бы нам увидеть наши грехи, увидеть для того, чтобы раскаяться в них, чтобы снять бремя тяжкое, греховное с нашей совести, и очиститься от тех грехов, которые мы сделали, которые мы видим, и в которых нужно каяться. Я молитвенно желаю всем: и пастырям, и нашим православным верующим людям, и тем, которые не порывали никогда живой связи с Церковью Христовой, и тем, которые не по своей воле были лишены возможности знать о Боге, потому что жили в атеистическом государстве и были лишены возможности познать святое Православие, Церковь с ее удивительным душепопечением о каждом человеке на протяжении всего его жизненного пути. Всех сегодня Церковь призывает к покаянию и сугубой молитве в этом Великом Посту. И как я уже сказал, первым условием покаяния является взаимное примирение. Простим от души, от сердца обиды, которые нам нанесены ближними нашими, испросим прощения в своих грехах, в том, что мы осуждали, укоряли, злобились, порой с неприязнью относились к ближним нашим и примиренными вступим в поприще Великого Поста.
Я как епископ града Москвы прошу и вас, дорогие братья и сестры, если я кого вольно или невольно обидел, огорчил, не выслушал, не разделил вашей скорби, ваших тревог, ваших переживаний, согрешил перед кем-либо из вас, простите мне вольные или невольные мои согрешения. Простите меня, отцы и братия!
А Господь Спаситель Своею благодатию да поможет всем нам пройти спасительное время Великого Поста, с честью и с достоинством, с пользой для души. И завтра — первый день Великого Поста, который называется Чистый понедельник, потому что мы примиренными вступаем в период Великого Поста, мы начнем время Великого Поста с помощью Божией, уповая на милость Божию, сугубо усилим нашу молитву. Церковь в первые дни поста вечером читает особый покаянный канон преп. Андрея Критского, который зовет и помогает нам на пути покаяния».
Страна.Ru

Премьер-министр РФ Михаил Касьянов 26 февраля в беседе с журналистами в Риме высказал мнение о том, что в скором времени могут быть созданы условия для встречи Папы Римского Иоанна Павла II с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. В этот же день состоялась встреча Михаила Касьянова с Иоанном Павлом II. Как заявил российский премьер-министр, Папа Римский с большим вниманием относится к событиям в России и высоко оценивает усилия российских властей по восстановлению культурных ценностей. По словам премьера, в ходе состоявшейся встречи с Иоанном Павлом II обе стороны выразили удовлетворение развитием диалога. Михаил Касьянов отметил, что на данном этапе диалога с Ватиканом речь о визите в Москву Иоанна Павла II не идет.

С 9 по 11 февраля в поселке Борисоглебске Ярославской области прошли IV Всероссийские Иринарховские чтения, ежегодно проводимые Ярославским Епархиальным управлением, Борисо-Глебским монастырем, Борисоглебской и Ивановской средними школами под почетным председательством архиепископа Ярославского и Ростовского Михея.
Участники IV Иринарховских чтений приняли решение обратиться в Правительство, Государственную Думу, к Губернатору Ярославской области с предложением о незамедлительном восстановлении справедливости и достойного отношения к святыням Православия, объединенных стенами Борисо-Глебского монастыря, некогда являвшегося оплотом державности, надеждой и молитвенной опорой Российских государей.
В рамках проходивших в пос. Борисоглебском мероприятий, Председатель Союза писателей России В.Н. Ганичев провел выездное заседание Секретариата Правления СП России, в котором приняли участие секретари Союза писателей России С. Лыкошин, Э. Володин, Ю. Лощиц, А. Сегень, С. Куличкин, С. Котькало. Они отметили выдающийся характер проводимых ежегодно Иринарховских чтений и подчеркнуто непременное участие писателей России во всех делах и поддержке Борисо-Глебского мужского монастыря на Устье. Круглый стол «Подвиг духовный и воинский» провел профессор Э.Ф. Володин. В нем приняли участие генерал-лейтенант В. Кудрявцев, Ст. Терехов /Председатель Союза офицеров России/, писатели Ю. Лощиц, В. Ганичев В.Н./Председатель Союза писателей России/, С. Лыкошин, А. Сегень, С. Куличкин, Ю. Юшкин, В. Сергеев, Ф. Тарасов, В. Зубков, С. Котькало и другие.
Союз писателей России выражает благодарность Ярославскому Епархиальному управлению, настоятелю и братии Ростовского Борисо-Глебского монастыря, всем устроителям IV Иринарховских чтений за внимание и четко организованную работу. Со своей стороны Союз писателей России приложит все усилия для пропаганды духовного наследия преподобного Иринарха.
Союз писателей России

Уже несколько лет в Новосибирске занимается «целительским бизнесом» известная оккультистка Ирина Васильева. Апостол Павел во 2-ом послании к Коринфянам пишет «сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды». Вот и Ирина Васильева для прикрытия своих сатанинских деяний постоянно прикрывается Православной Церковью. И в книгах своих пишет, что будто бы у неё есть церковное благословение на её оккультную деятельность, и на сеансах своих обязательно и икону поставит, и свечку зажгёт. Александро-Невское братство неоднакратно пикетировало выступления Васильевой, вело разъяснительную работу среди верующих о том, кто такая на самом деле Васильева.
Но оккультистка вновь и вновь пытается прикрыть свои грязные дела именем Церкви. Так в течении нескольких последних дней по радиоканалам Новосибирска передают рекламу выступлений Ирины Васильевой, в которой говорится, что деятельность целительницы благословил священник Николай Фокин, настоятель церкви во имя Казанской Божией Матери на ВАСХНИЛе. Священник Николай Фокин, именем которого «целительница» прикрывает свои оккультные деяния, решил сделать заявление в Новсибирских СМИ:
БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
Последнее время в средствах массовой информации г. Новосибирска публикуются выступления Ирины Васильевой именующей себя «целительницей». В этих выступлениях Ирина Васильева заявляет о том, что ее деятельность благословлена Православной Церковью в лице иерея Николая Фокина, настоятеля прихода во имя «Казанской иконы Божией Матери». Официально заявляю, что никакого благословения на оккультную деятельность Ирине Васильевой я не давал, так как являюсь священником Православной Церкви осуждающей всякое колдовство. Любые заявления И. Васильевой о моем покровительстве ее оккультным действиям считаю клеветой, имеющей своей целью завлечь на свои мероприятия как можно больше людей, спекулируя именем Святой Христовой Церкви. Настоятель прихода во имя «Казанской иконы Божией Матери» поселка Краснообск иерей Николай Фокин.

В столице Мордовии под эгидой Саранской и Мордовской епархии при содействии Совета при главе республики по взаимодействию с религиозными организациями, Мордовского госуниверситета, Мордовского госпединститута, Саранского духовного училища была организована конференция «Мордовия на пороге тысячелетия: проблема тоталитарного сектантства».
Участники конференции подвергли резкой критике деятельность баптистов, евангелистов и пятидесятников. Деятельность этих церквей участники конференции поставили в один ряд со «свидетелями Иеговы» и обсуждали методы их подавления, предлагали проводить ответные меры — организовывать курсы православных миссионеров и проводить агитационные мероприятия в школах.
KNS

25 февраля, в Прощеное воскресенье, неизвестные злоумышленники спилили деревянный крест, заложенный на месте строительства храмового комплекса Святой Троицы, и осквернили место, отведенное для строительства часовни святого благоверного князя Александра Невского в Орехово-Борисово. Как мы сообщали ранее, храм в Орехово-Борисово будет построен в ознаменование Тысячелетия Крещения Руси и в память о торжествах, состоявшихся в Москве в 1988 году. Решение о строительстве такого храма было принято еще в конце 1980-х годов, тогда же был объявлен конкурс проектов храмового комплекса. Однако вследствие передачи множества полуразрушенных храмов Православной Церкви и необходимости их срочного восстановления конкурс проектов был прекращен, а судьба запланированного строительства оставалась неизвестной вплоть до нынешнего года, когда работы по сооружению храма были возобновлены.
В связи с осквернением места закладки храма Союз православных граждан распространил заявление. «Подобное беспрецедентное кощунство в Москве — столице православного мира не может остаться безнаказанным», — говорится в заявлении. «Еще совсем недавно православные кресты уничтожались крымско-татарскими экстремистами в Крыму. Видимо, в Москве действуют тоталитарные и сатанинские секты, которые боятся потерять свое влияние в случае массового православного храмостроительства, миссионерской деятельности и оживления приходской жизни в густонаселенных новых районах Москвы, где проживает подавляющее большинство жителей столицы», — полагают активисты Союза православных граждан.
Союз православных граждан призвал православных москвичей восстановить поруганные святыни, установить дежурство, чтобы не допустить новых кощунств, добиться, чтобы строительство храмового комплекса в Орехово-Борисово было осуществлено в срок. Союз также обратился с призывом к следственным органам возбудить по факту святотатства уголовное дело. «Если мы не остановим богоборчество в зародыше, не встанем на защиту наших святынь — то завтра опять начнут взрывать храмы и преследовать православных», — говорится в заявлении Союза православных граждан.
Авторы заявления также обратили внимание на явно непропорциональное соотношение между районами проживания большинства московского населения и обеспеченностью их православными храмами. Союз православных граждан считает, что «православное возрождение в Москве и других мегаполисах не состоится до тех пор, пока в каждом новом жилом микрорайоне не будет построен православный храм — две трети московских церквей находятся в пределах Садового кольца, где проживает менее одного процента москвичей».
Союз православных граждан призвал своих членов создавать церковные общины по месту жительства, а также студенческие общины при высших учебных заведениях.
Страна.Ru

23 февраля состоялась встреча председателя Политического совета Российской христианско-демократической партии (РХДП), заместителя председателя Комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Александра Чуева с министром РФ по налогам и сборам Г. Букаевым. Во время встречи депутата и министра обсуждались вопросы, связанные с внесением изменений и дополнений в статью 84 Налогового кодекса РФ, предусматривающих присвоение номера ИНН не гражданину, а его налоговому делу (таким образом налоговый номер становится в ряд с многочисленными номерами, которыми помечаются присущие человеку документы — паспорт, удостоверение, водительские права и т. д. и т. п.). ННУ — номер налогового учета.
Страна.Ru

Российские церковные деятели требуют ввести запрет на «религиозные названия» для алкогольных напитков и кондитерской продукции. Такие названия, как «Монастырская трапеза», «Мадонна с младенцем», «Слеза монахини», «Крещение младенца», по мнению верующих, оскорбительны и кощунственны. Представители православной церкви уже сейчас привлекаются для консультаций по заявкам на торговые марки с использованием «религиозной тематики». На сегодняшний день более 10 заявок на подобные названия отклонены. «Если представители церкви сочтут, что „святое имя“ того или иного продукта оскорбит чувства верующих, то заявка на название будет снята. Можно долго спорить о том, что свято, а что нечестиво. И только церковь знает, что истинно», — сказал Патриарх московский и Всея Руси Алексий II.
Эта церковная цензура вызвала бурю протестов среди коммерсантов. Они боятся, что, в конце концов, будет введен полный запрет на использование религиозной тематики в названии и оформлении продуктов.
Lenta.ru

19.02.2001 г. в стенах Московской Духовной Академии в Троице-Сергиевой лавре состоялся VII пленум Синодальной Богословской комиссии.
Среди членов Комиссии были распространены сборники Международной Академии «За право жить без ИНН», техническое заключение о наличии антихристианской символики в ИНН/штрих-кодах (подписанное несколькими докторами наук и академиками), обращения и др. документы Движения.
В качестве эксперта на Комиссию был приглашен глава московского Центра Движения, главный редактор вестника «Сербский Крест/Святая Русь» К.Гордеев.
Результатом работы Комиссии стало принятие итогового документа, опубликованного в СМИ.
Движение признает положительными следующие выводы Богословской комиссии:
О противоправности (согласно официальным заявлениям МНС РФ), дискриминации верующих людей, отказавшихся от ИНН со стороны работодателей.
О недопустимости наложения церковных прещений за принятие или непринятие ИНН.
О существовании духовной угрозы процессов глобализации и «опасности использования различных технологий для установления системы тотального контроля, нарушения тайны личной жизни и для давления на религиозный и мировоззренческий выбор личности».
О «целесообразности создания церковно-общественного совета, который в контакте с государственными органами осуществлял бы изучение вышеуказанных процессов и тенденций, анализировал развитие соответствующих норм международного права, а также законодательные инициативы и действия исполнительной власти, представляющие опасность для свободы личности и сохранения культурно-религиозного своеобразия народов, исторически связанных с Православием».
Движение не может признать следующие выводы Комиссии действительно богословскими, а расценивает их скорее как административные, не относящиеся ко всему церковному народу:
О том, что «принятие или непринятие индивидуальных номеров ни в коей мере не является вопросом исповедания веры или греховным деянием. оно не имеет религиозного значения».
О том, что человек не утрачивает своего христианского имени после принятия ИНН и других индивидуальных номеров.
Об отрицании духовного вреда внешних символов и знаков.
Об отсутствии связи между глобализацией и эсхатологией.
Движение считает, что эти и другие богословские вопросы, поставленные с особой остротой из-за проблемы электронной идентификации, не нашли должного освещения в рамках Богословской комиссии, и что необходимо их дальнейшее осмысление соборным разумом Церкви.
Движение выражает свое недоумение по поводу того, что Богословская комиссия не нашла связи между процессами глобализации и внедрением средств электронной идентификации (ИНН, личные коды), несмотря на имеющиеся неоспоримые доказательства наличия этой связи, и реальной возможности потери национального суверенитета России в случае внедрения этих средств.
Движение считает, что утверждения Комиссии, освещающие техническую сторону вопроса, необоснованны и противоречивы. Несмотря на то, что Федеральный Закон об «Основных документах РФ, удостоверяющих личность гражданина РФ» еще не принят ГД, и электронные документы не имеют законного употребления, Комиссия поспешила сделать выводы об отсутствии апокалиптического числа в магнитных полосах неких электронных документов на основании сомнительных экспертных заключений.
Выводы Комиссии также не дают возможность сделать однозначное заключение и о наличии апокалиптического числа 666 в 12-разрядном ИНН, выраженном штрих-кодом стандарта EAN-13/UPC, несмотря на то, что многочисленные экспертные заключения доказывают наличие этого числа в штрих-кодах стандарта EAN-13/UPC. Имеются все основания считать, что именно данный стандарт, описывающий процесс штрих-кодирования 12-разрядных чисел, будет применен в технологии автоматизированного учета 12-разрядных ИНН.
Движение выражает свое сомнение относительно «ценности» достигнутых договоренностей с руководством МНС РФ о законодательной инициативе об изменениях в НК РФ, в частности, о введении документа «лицевой счет налогоплательщика-физического лица». Существует опасение, что это тот же подлог, который имел место в случае с т.н. «анкетой физического лица».
Движение убеждено, что все эти инициативы МНС должны пройти не богословскую, а в первую очередь — тщательную юридическую экспертизу у независимых православных специалистов, и могут быть одобрены только в случае, если обеспечат законодательно (а не на словах) закрепленную гарантию того, что этот «номер» действительно станет номером документа, а не человека. Это означает, как минимум, что:
он не будет пожизненным (тем более — посмертным, как сейчас);
он не сможет быть использован в качестве ключа доступа к постоянно пополняемой персональной информации о человеке;
он вообще не будет применяться по отношению к людям, не обязанным уплачивать налоги и сборы — младенцам, недееспособным, инвалидам, а также пенсионерам, не владеющим налогооблагаемым имуществом, и т. п.;
он будет немедленно исключаться из Единого реестра, как только гражданин утратит обязанности по уплате налогов и сборов;
от человека не потребуют «отзываться» на этот номер (сообщать его во всех инстанциях), как на кличку, вместо своего святого имени.
Движение отмечает во многом противоречивый характер итогового документа Богословской Комиссии; выражает озабоченность — не является ли это свидетельством глубокого системного кризиса официальной богословской мысли, и оставляет за собой право критически относиться к положениям этого документа.

23 февраля Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата посетил советник президента Республики Польша Казимир Моравский. Его сопровождали 1-й секретарь посольства Польши в Москве консул Адам Перловский, сотрудник посольства Польши Ричард Наврат, священник Михаил Дудич (Польская Православная Церковь).
Казимир Моравский вручил многолетнему сотруднику ОВЦС МП протопресвитеру Виталию Боровому премию святого Альберта.
В торжественной церемонии приняли участие первый заместитель председателя ОВЦС МП архиепископ Калужский и Боровский Климент, заместитель председателя ОВЦС МП архимандрит Марк (Головков), а также сотрудники Отдела.
Казимир Моравский отметил, что Президент Польши Александр Квасьневский удостоил отца Виталия этой награды за труды по укреплению межцерковных и международных связей. «Награждение видного деятеля Русской Православной Церкви государственной наградой Польши призвано подчеркнуть роль христиан в процессе сближения братских славянских народов», — заявил Казимир Моравский.
«Славянские народы призваны Богом к единению, — сказал протопресвитер Виталий Боровой в ответном слове. — Я как белорус верю, что великий русский народ, в соработничестве с украинцами и белорусами сможет восстановить содружество народов исторической Руси.
Думаю, что подлинный диалог и сближение православных и католиков возможны лишь на путях внутреннего обновления Римско-Католической Церкви, а не ее внешнего расширения.
Некогда, во времена борьбы нашей Церкви с обновленческим расколом, я плакал, читая слова апостола Павла „служить Богу в обновлении духа. не сообразуясь с веком сим, но преобразуясь обновлением ума“ (Рим. 7. 6; 12. 2), ибо тогда само слово „обновление“, казалось, несло угрозу единству Церкви. А ведь мы знаем, что возрождение церковной жизни немыслимо без духовного обновления.
Сейчас я работаю с обнаруженными в архивах документами, свидетельствующими о том, что выдающиеся деятели Русской Православной Церкви начала ХХ века призывали христиан объединиться во Всемирный союз возрождения христианства и выработали тезисы этого возрождения. Я намерен и впредь говорить и писать о значении христианского единства».
ОВЦС МП

Правительство России выделяет 11 млн. 300 тыс. рублей для паломников из Чеченской Республики, которые отправляются в Саудовскую Аравию на ежегодный хадж. Комментируя это сообщение, помощник президента РФ Сергей Ястржембский заявил 26 февраля в прямом эфире телеканала РТР: «Это действительно очень хорошая новость для паломников из Чечни, для всех верующих. Правительство Российской Федерации, таким образом, выполнило поручение президента, изыскало средства в федеральном бюджете для финансирования поездки 300 паломников в Саудовскую Аравию». По мнению Ястржембского, «на эти цели нельзя скупиться. Это очень своевременная реакция федерального центра на просьбу Ахмата Кадырова о финансировании из федерального бюджета поездки паломников, поскольку, в Чечне, как и в других мусульманских республиках, с особым вниманием относятся сейчас к самому факту поездки паломников из Чеченской Республики в святые для мусульман места». Спору нет, выделение средств для чеченских паломников-мусульман — дело нужное. Вот только странно, что российское правительство до сих пор не догадалось подобным же образом профинансировать поездку хотя бы самого небольшого числа православных паломников в Святую Землю.
ИТАР-ТАСС / РАДОНЕЖ

1870 мусульманских паломников из России прибыли в район Мекки для совершения обряда хаджа. Они разместились в недорогих гостиницах, частных домах и в созданных у автостоянок кемпингах. Правоверные проходят обряд ихрама — очищения — перед тем как направиться в долину Мина, где 4 марта состоятся молитвенные службы. Возвратившийся из Мекки генеральный консул России в Джидде Энварбек Фазельянов сообщил 1 марта, что ознакомился с условиями проживания российских паломников. В ряде случаев, по его словам, «пришлось оказать практическую помощь, подключив к решению возникших вопросов местные власти». В некоторых домах и гостиницах были проблемы с водоснабжением. В минувшие сутки в Джидду авиарейсом прибыла первая группа чеченцев в составе 137 человек и 23 мусульманина из Дагестана. Решается вопрос о выдаче виз еще 300 чеченцам. Министр по делам паломничества Саудовской Аравии Айяд Мадани, с которым встречался накануне Фазельянов обещал оказать содействие в их размещении.
ИТАР-ТАСС / РАДОНЕЖ

25 февраля в стенах пензенской синагоги состоялось открытие центра еврейской культуры и религии «Атиква». На нем присутствовали представители других религиозных конфессий, гости из 15 регионов России, а так же из США и Израиля. 26 февраля губернатор Василий Бочкарев принял делегацию еврейской общины во главе с одним из двух главных раввинов России Адольфом Шаевичем. А. Шаевич поблагодарил Василия Кузьмича за понимание и помощь еврейской общине в Пензе, а также предложил обсудить проблемы, которые мешают развитию еврейской культурной автономии в области. Например, просили оказать содействие в строительстве детского сада рядом с синагогой, который затем станет еврейским колледжем. Работа будет идти за счет средств еврейской общины.
REGIONS.RU

К «залечиванию» выбоин и царапин, оставленных в годы Великой Отечественной войны осколками бомб и снарядов на фасадах Владимирского собора в Херсонесе Таврическом, приступили специалисты акционерного общества «Крымреставрация». Одновременно внутри храма, воздвигнутого в XIX веке на месте крещения св. равноапостольного князя Владимира в заповеднике «Херсонес Таврический» и являющегося святыней Русского Православия, каменотесы восстановят мозаику и колонны. Вручную вытесывать из инкерманского камня кресты и карнизы с орнаментальной окантовкой доверено севастопольскому мастеру Григорию Коваленко, который уже выполнял аналогичную работу во Владимирском соборе Севастополя, Форосской церкви, главной крымской мечети Джума-Джами в Евпатории. Официально восстановление храма-памятника началось пять лет назад. Но только в прошлом году, когда мэрия Киева выделила необходимые средства, реконструкция пошла полным ходом. Сейчас крымские реставраторы и прибывшие к ним на помощь мастера из Киева и других украинских городов трудятся в три смены. К дню памяти святого Владимира, который отмечается 28 июля, внешний облик собора будет полностью восстановлен. Но еще несколько лет понадобиться на воссоздание утраченных росписей на его сводах и стенах.
ИТАР-ТАСС / РАДОНЕЖ

Особенным назвал предстоящий визит папы римского на Украину глава украинского МИДа Анатолий Зленко. На состоявшемся 26 февраля заседании оргкомитета по подготовке и проведению государственного визита Иоанна Павла Второго, который возглавляет министр иностранных дел, Зленко заявил, что «официальный визит понтифика будет иметь для Украины чрезвычайно важное значение». По словам министра, «в международном измерении он является логичным шагом в развитии двусторонних отношений между Украиной и Ватиканом, а также создаст положительную атмосферу для дальнейшего построения связей со странами латинского мира, прежде всего, западными соседями Украины». «Мы надеемся, что пребывание на Украине папы римского придаст новый импульс духовному развитию украинского общества и консолидации нации вокруг исконных христианских ценностей, традиционных для нашего народа», — отмечает украинский министр, который, очевидно, забыл, что для большинства народа Украины традицией является не католицизм, а Православие. Несмотря на оптимистическую риторику главы МИДа трудно ожидать положительного эффекта от папского вояжа, если подавляющее большинство православных украинцев настроено против этого визита по причине крайне агрессивных действий западно-украинских католиков против Украинской Православной Церкви.
ИТАР-ТАСС / РАДОНЕЖ

Соглашение о сотрудничестве подписали 28 февраля Сумской государственный педагогический университет и Сумское епархиальное управление так называемой Украинской Православной Церкви Киевского патриархата (УПЦ КП), возлавляемой отлученным от Церкви раскольником Филаретом Денисенко.
Соглашением, в частности, предусматривается подготовка на базе университета регентов церковных хоров. В свою очередь, Сумское епархиальное управление УПЦ КП предоставит университету преподавателей и специалистов по богословским дисциплинам, а после окончания обучения будет заниматься трудоустройством выпускников.
Это соглашение, к сожалению, свидетельствует о том, что власти Украины склонны видеть истинную Церковь не в канонической Украинской Православной Церкви (МП), возглавляемой митрополитом Владимиром (Сабоданом), а в самозванном образовании, возглавляемом анафематствованным расстригой.
Страна.Ru

До последнего времени архиепископ Любомир Гузар фактически исполнял обязанности главы церкви, поскольку скончавшийся 14 декабря верховный архиепископ УГКЦ Мирослав-Иван кардинал Любачивский долго и тяжело болел.
Новый глава УГКЦ родился во Львове 26 февраля 1933 года. В 1944 году его семья вынуждена была уехать из Украины. Сначала жила в Австрии, а в 1949 году переехала в США. Гузар в марте 1948 года посвящен в сан священника в Стэнфорде (США). Богословское образование получил в Католическом университете в Вашингтоне. В 1954 году он получил степень бакалавра, 1967 году — степень магистра. С 1973 года он жил в монастыре монахов-студитов Марино, близ Рима. С 1974 года стал настоятелем этого монастыря. Затем — архимандритом монахов-студитов Европы и Америки. В апреле 1977 года был рукоположен в сан епископа. С 1985 года — генеральный викарий кардинала Любачивского, бывшего тогда в Риме.
В 1994 году вернулся на Украину и основал в Тернополе монастырь монахов-студитов, которых он воспринимает как свое главное детище и на которых сегодня делается ставка как на ударную силу экуменического униатства. 2 апреля 1994 года Иоанн-Павел II благословил синоду украинских греко-католических епископов создать Киево-Вышгородский Архиепископский экзархат и провести выборы магистра Любомира Гузара первым экзархом новосозданного экзархата.
Представители Львовской епархии Украинской Православной Церкви Московского патриархата, продолжая критиковать греко-католическую агрессию на Западной Украине, в целом положительно относятся к избранию Гузара главой УГКЦ. «Мне бы хотелось верить, что это приведет к положительным сдвигам, — заявил представитель архиепископа Львовского и Галицкого Августина (Маркевича) протоиерей Владимир Шарабура, — в ходе предыдущих контактов с епископом Гузаром у меня сложилось впечатление, что это толерантный, прогрессивный человек».
Архиепископ Львовский и Галицкий Августин (Маркевич) также выразил надежду на то, что диалог между УГКЦ и УПЦ МП будет развиваться.
Тепло отзывается о Гузаре глава Львовской епархии Украинской Автокефальной Православной Церкви епископ Макарий (Малетич). «Это самый настоящий подарок для Украины, для греко-католической Церкви и для всей Львовщины», заявил епископ Макарий, представляющий самую малочисленную из православных юрисдикций Украины.
Положительно отнеслись к избранию Гузара и представители украинских протестантов. «Я лично знаком с Гузаром и считаю его избрание положительным шагом, — заявил епископ львовских пятидесятников Василий Боечко. Он прожил большую часть жизни в Америке и поэтому обладает более прогрессивными взглядами, чем многие местные священники». Боечко, возглавляющий общину, также подвергавшуюся гонениям при Советах, выразил надежду, что новый глава УГКЦ сможет обуздать «горстку фанатично настроенных греко-католических священников, которые не любят протестантов».
Как стало известно среди самих униатов бытует мнение, что Гузар, несмотря на свои качества духовника, является плохим организатором. Несколько лет назад во львовской газете «Экспресс» появилось его интервью, в котором он говорил о том, что вскоре может наступить день, когда греко-католики будут объединяться с православными против мусульманской угрозы. На позицию Гузара, видимо, повлияло то, что он возглавил УГКЦ после разгрома православных епархий и ему требовать от православных уже нечего.
Гузар до сих пор является гражданином США, а так как на Украине двойное гражданство запрещено, то ему, видимо, придется принять гражданство Украины.
Страна.Ru

Лидер славянского движения Казахстана председатель восточно-казахстанского филиала Славянского движения «Лад», член исполкома Ассоциации русских, славянских и казачьих общественных объединений Александр Шушанников был избит в подъезде своего дома в Усть-Каменогорске. Как сообщил член исполкома Ассоциации, пресс-секретарь русской общины Казахстана Федор Мироглов, на Шушанникова напали трое неизвестных и нанесли ему несколько ударов. Он был госпитализирован с сотрясением мозга, переломом носа и множественными ушибами. Мироглов отметил, что в последние несколько месяцев Шушанникова неоднократно вызывали в прокуратуру, местное отделение комитета национальной безопасности и полицию в связи с его общественной деятельностью. Покушение было совершено накануне поездки Шушанникова на организованную мэром Москвы Юрием Лужковым встречу с руководителями организаций российских соотечественников в странах СНГ.
Lenta.ru / РАДОНЕЖ

Патриарх Сербский Павле и президент Югославии Воислав Коштуница призвали ЮНЕСКО защитить сербские православные святыни в Косово и Метохии.
Как передает РИА-Новости, в совместном письме, направленном генеральному директору ЮНЕСКО, подчеркивается, что проблему защиты и сохранения там культурных ценностей не решить без международной помощи.
Глава Сербской Православной Церкви и президент Югославии отмечают, что памятники культуры, истории и религии не являются достоянием одного народа, но могут служить как для усиления ненависти, так и для укрепления доверия между людьми различных национальностей. Поэтому важно еще стремиться к установлению атмосферы терпимости и свободы выражения этнического самоопределения народов.
Это первое обращение руководителей религиозной и светской власти к директору ЮНЕСКО за последние 60 лет. В Косово, являющемся историческим центром сербства, около 1,5 тыс. различных исторических и религиозных объектов, часть которых и ранее находилась под защитой ЮНЕСКО.
С момента ввода в Косово международных миротворческих сил (КФОР) в крае албанскими сепаратистами уже уничтожено свыше 80 церквей, монастырей и других объектов культуры.
Ранее к руководству ЮНЕСКО с просьбой взять под свою защиту культурные и религиозные памятники обращалась и Русская Православная Церковь.
Страна.Ru

28 февраля представители Константинопольского Патриархата вручили президенту Болгарии Петру Стоянову воззвание патриарха Варфоломея к руководству страны и болгарскому народу. В своем обращении патриарх призывает православных болгар остаться верными Святому Синоду, возглавляемому патриархом Максимом.
В обращении патриарх осуждает продолжающийся раскол в Болгарской Православной Церкви и варажает крайнее возмущение действиями болгарских властей, которые решеним Верховного административного суда в октябре прошлого года объявили о возможности существования и регистрации в Болгарии нескольких Болгарских Православных Церквей.
Комментируя обращение патриарха Варфоломея президент Болгарии Петр Стоянов возложил вину за раскол на священнослужителей и священноначалие БПЦ. По мнению президента за последние 10 лет клирики имели возможность своим служением своему народу засвидетельствовать спасительность и истинность своей Церкви, но не сделали этого. Из комментария стало известно, что месяц назад президент получил обращение патриарха Московского и всея Руси Алексия также посвященное расколу.
Православие.Ru

Епископ немецкого города Хильдесхайм Йозеф Хомейер, президент Комиссии епископских конференций Европейского сообщества (КЕКЕС), побывал в середине февраля в Болгарии и Турции, проведя важные встречи с православными иерархами.
По словам самого епископа Хомейера, его встреча с Вселенским Патриархом Варфоломеем I ознаменовала начало новой стадии в отношениях между Церквами Запада и Востока. Немецкий прелат выразил надежду на укрепление сотрудничества между католической Церковью и православными Церквами Центральной и Восточной Европы.
Патриарх Варфоломей и епископ Хомейер договорились о проведении конференции по перспективам европейского развития с участием католических и православных иерархов.
Перед поездкой в Стамбул епископ Хомейер побывал в Софии, где встретился с Патриархом Болгарским Максимом, который также заявил о готовности его Церкви принимать самое активное участие в судьбах европейского континента и искать точки соприкосновения с западными конфессиями.
Zenit

Дублинский Архиепископ Десмонд Коннелл, второй по старшинству среди ирландских иерархов католической церкви, перед своей поездкой в Рим для возведения в сан кардинала вызвал нешуточные страсти в Ирландии и Англии. В интервью газете Сандей Бизнес Пост, опубликованном 18 февраля, заявил, что католики не могут причащаться в англиканских церквях. Архиепископ высказал сожаление по поводу того, что англикане, допуская католиков ко причастию, проявляют неуважение к вероучению Католической церкви и способствуют ее членам нарушать свои обязательства
ENI / Русская линия

19 февраля сего года папа римский Иоанн Павел II подтвердил свое стремление посетить Армению. Он принял участие в богослужении, прошедшем по армянскому обряду в соборе святого Петра. По его окончании Понтифик заявил о большом желании совершить «паломничество надежды и единства» в Армению. Обращаясь к армянам, он сказал: «Я с нетерпением ожидаю дня, когда смогу, наконец, поцеловать землю вашей любимой родины, пропитанную кровью стольких мучеников».
Однако дата возможной поездки названа не была. Иоанн Павел II запланировал поездку в Армению еще в июле 1999 года, но она была отменена из-за кончины Патриарха-Католикоса всех армян Гарегина I.
Тем временем пресс-служба Святого Престола опубликовала послание папы, посвященное 1700-летию крещения Армении. В нем папа говорит о «кровавых расправах» и «неслыханных жестокостях», которым подвергались армяне. Память об этих событиях не должна исчезнуть, подчеркивает он.
Свет Евангелия

13 февраля в Турине российскому историку и философу Сергею Аверинцеву была вручена премия, присужденная Фондом сенатора Джованни Аньелли.
О личности Аверинцева, ученого, диссидента, соратника Сахарова и поборника демократических преобразований и правового государства, рассказал Председатель Фонда Аньелли Марчелло Пачини. 13 февраля сенатор лично вручил эту премию в туринском конференц-зале «Линготто».
"Членов Комиссии по присуждении премии за укрепление диалога между мировыми культурами — заявил Пачини — поразила прозорливость Аверинцева, устремленная в будущие десятилетия, обнажающая корни европейской цивилизации, уходящие глубоко во времени и лежащие на общей почве библейской традиции и греческой культуры".
«Подобная концепция — по словам того же Пачини — открывает новые горизонты единения двух «легких, которыми дышит Европа».
«Как русский, как христианин и как современный человек — сказал в ответном слове Сергей Аверинцев — я ощущал потребность изучить результаты поисков истины, исследуя внутреннее содержание греческой, христианской, еврейской и византийской культур».
Закрывая встречу, синьор Марчелло Пачини обратил внимание собравшихся на непреходящее значение для нашего времени творческой мысли Аверинцева, направленной на обнажение «фундамента, лежащего в основе европейской культуры, через рассмотрение её кардинальных особенностей».
Диалог между Католической и Православной Церквами «совершенно необходим, потому что обе традиции Церкви Христовой, Католическая и Православная, суть два «легких европейской цивилизации» — с таким пожеланием обратился Сергей Аверинцев на своей пресс-конференции.
«Россия — добавил лауреат — переживает сегодня очень трудный период, поскольку всё ново и перемены происходят быстрыми темпами. Но мне кажется, в конце мы станем свидетелями сближения между обеими Церквами, так как это совершенно необходимо».
Свет Евангелия

Вопрос о визите в Москву Папы Римского Иоанна Павла II в ходе беседы с председателем правительства РФ Михаилом Касьяновым во время его визита в Рим не ставился. Михаил Касьянов отметил, что в настоящее время существуют «некоторые шероховатости» в отношениях между Ватиканом и Русской Православной Церковью. «Я надеюсь, что действия обеих сторон по снятию этих шероховатостей приведут впоследствии к созданию условий для встречи Папы Римского и Патриарха Московского и Всея Руси, — сказал Михаил Касьянов. — Но это вопрос будущего, хотя и надежда на это была выражена в ходе сегодняшней встречи».
Глава российского правительства отметил, что в ходе встречи с Иоанном Павлом II обсуждались вопросы по поддержанию диалога, который уже официально существует на протяжении последних 10 лет между Россией и Ватиканом. Было подтверждено удовлетворение уровнем этих отношений и надежда на их развитие в будущем. «Иоанн Павел II проявил интерес к событиям, происходящим ныне в России. Он очень ценит усилия российского руководства по сохранению и воссозданию культурных ценностей и культурных памятников в России», — сказал Михаил Касьянов.
Отношения Ватикана и Русской Православной Церкви в настоящее время чрезвычайно сложны. Прежде всего это связано с тем, что Ватикан рассматривает каноническую территорию Московского Патриархата как зону для активной прозелитической деятельности. Против визита Папы на Украину, запланированного на июнь нынешнего года, выступила Украинская Православная Церковь (МП), но ее голос не был услышан в Ватикане. Особенно тяжела ситуация на западе Украины, где три православные епархии (Львовская, Тернопольская и Ивано-Франковская) практически полностью разгромлены униатами с санкции Папы. На поддержку Папы рассчитывают и украинские раскольники: филаретовцы и автокефалисты. Папа Иоанн Павел II фактически отказался от диалога с Русской Православной Церковью, кроме того, с недавних пор она Ватиканом больше не называется Церковью-сестрой. В Ватикане полагают, что единственной истинной Церковью является Римско-католическая церковь, а все остальные христианские церкви должны постепенно влиться в нее. В этих условиях какой-либо диалог с римокатоликами чрезвычайно затруднен, а встреча Папы с Патриархом практически невозможна
Страна.Ru

Католический епископ Брайан Ноубл (Шрусбери, Англия) в пастырском послании, которое должно быть зачитано в первое воскресенье великого поста, горестно сетует о забвении подавляющей массой членов Церкви основ веры. Так, все большее число католиков не посещает воскресные мессы и перестает регулярно причащаться. Епископ заявляет, что не может быть никакой замены участию в литургии каждое воскресенье. Пренебрегая службой и причащением, подавляющее число католиков, по мнению епископа, фактически отпадает от Церкви.
CWN

Подготовка к принятию паломников в Саудовской Аравии идет полным ходом. Вскоре сотни тысяч мусульман прибудут в страну, чтобы удовлетворить одному из основных требований ислама. Во время паломничества в 1997 году 343 человека были убиты, в 1998 году — 119 человек.
Правительство Саудовской Аравии серьезно отнеслось к принятию паломников. Только на подготовку полиции ушло $ 180 миллионов. В числе нововведений — заземленные емкости для хранения воды и несгораемые палатки.
Хадж — один из пяти фундаментальных положений ислама. Каждый трудоспособный мусульманин, имеющий финансовые средства, должен хоть раз в своей жизни посетить Мекку. Совершив этот обряд, согласно утверждению Корана, человек становится, чистым, как ребенок.
В прошлом году хадж совершили 173 миллиона пилигримов, 126 миллионов из которых приехали из-за границы. В этом году, по ожиданию экспертов, это число возрастет на 15%. Паломничество достигнет своего апогея 4 марта, когда на горе Арафат, на месте последней проповеди пророка Мухаммеда, будет произнесена молитва.
Reuters

Назначенный Палестинскими властями муфтий Иерусалима, шейх Икрам Сабри, выпустил религиозное распоряжение от 20 февраля, которое утверждает, что Стена Плача является исламской собственностью и не имеет никакой связи с еврейской историей. Согласно его версии, Стена является просто западной стеной мечети Акса. И поэтому она не должна называться Западной Стеной, или Стеной Плача, но Стеной Аль-Бурака, по имени лошади Магомета.
Раввин Самуэль Рабинович — раввин Западной Стены, сказал: «религиозное постановление муфтия является попыткой извратить историю, что помешает урегулированию конфликта. Западная Стена — вечная собственность еврейского народа, и никакие мусульманские власти не могут изменить это».
Religion News

Сдержанное отношение к новому французскому закону о «сектах» высказала Католическая Церковь во Франции. Епископы выражают опасение, что закон, предусматривающий уголовное преследование за «манипуляции с сознанием», может нанести удар по религиозным свободам.
Вопрос о регламентации деятельности ряда новых религиозных движений (НРД) также остается камнем преткновения для законодателей Евросоюза, которые не могут прийти к согласию в определении терминов «контроль сознания» и «секта».
По мнению о. Жана Вернетта, отвечающего за работу с НРД, для того, чтобы контролировать деятельность «сект», вполне достаточно ныне действующего законодательства. Новый, более жесткий закон, опасается о. Жан, может привести к нарушению свободы совести и мысли.
В качестве альтернативы пастырь предлагает установить более тесное сотрудничество между «жертвами сект», политическими и судебными властями, психологами, социологами и религиозными деятелями.
Говоря о ситуации с НРД в целом по Европе, священник высказал мнение, что страны, недавно освободившиеся от коммунизма, подвержены большему риску, чем их западные соседи. Эти страны, заявил он в интервью итальянской газете «Avvenire», «оказались в духовном вакууме, которым пытаются воспользоваться самые различные религиозные группы с Востока и из США».
Свет Евангелия

Две сербские пожилые семейные пары были убиты в Косово. Первое двойное убийство совершено в небольшой деревне на востоке края. Старики-сербы были убиты у себя дома. Второе двойное убийство произошло в селении Караковце, расположенном в 7 км от города Косовска-Каменица. Убитые Бранко и Савита Йович, 70 и 65 лет, также были по национальности сербами. Как заявила представитель миссии ООН в Косово Андреа Анджели, не исключена возможность того, что оба убийства были совершены на этнической почве. Ведется расследование.
РБК / РАДОНЕЖ